REViSTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 93. Diciembre  2018.

(Narrativa)

La historia universal ha sido siempre cíclica con los diferentes actores humanos, desfavoreciendo a la mayoría en esta sociedad. Al decir ó por mencionar de las argucias, y trigueñuelas usadas por los hombres del pasado en aquellas industrias salitreras, gobiernos, y fuerzas armadas, muchos de ellos fracturaron lo social, cultural, y económico, en desmedro de aquellos más pobres de la sociedad.

Para los inicios de la década del año1930, en Chile el costo de la vida había aumentado en “muy poco porcentaje entre un 15% al 25%”, a diferencia del aumento de salario para los obreros, pero ante los precios de compra fueron subidos por los industriales entre un 50% y 100%.  De todas maneras esa situación les hizo la vida insostenible a las familias pampinas; la esclavitud se realizaba practicando el racionamiento, más los sueldos miserables.

La Discriminación

El señor Atilano Oróstigue, escribió una carta como mediador en su calidad de ciudadano, y periodista, enviando al Intendente de la provincia de  Antofagasta con fecha 21 de Diciembre de 1933, una misiva que indicaba de las vicisitudes vividas por los trabajadores alejados de las ciudades, y para así regular esa situación debido por la forma desmedida, oprimida, y humillante a toda aquella maza de la clase trabajadora, y debido a la falta de cualidades e incomprensión por parte de los jefes, y subalternos quienes adolecían de conocimientos elementales en sociología.  Todos ellos se confabulaban para llevar el descontento, y la miseria a los hogares del proletariado.

Los jefes ideaban, creaban medidas arbitrarias de mandos, y leyes de castigo excesivamente severas, entonces los subalternos cumplían como discípulos insensiblemente para defender a jefes, y sus propios intereses.  “Los  Intocables”, les llamaban a los administradores, ciertamente por ellos pasaban los sueldos rebajados, días de trabajos disminuidos, entonces nadie podía protestar ante el administrador, pudiendo haber sido todo lo contario, obteniendo trabajadores altivos, y no obreros esclavos; él pampino que no tenía un trabajo técnico era el peor mirado, ellos se desenvolvían casi de forma aislados, los superiores siempre vivían en una calle distinta, y habían también muchos otros que les gustaba vivir más central, casi al lado de la clase dirigente ó gobernadora de la pampa, (jefes) estos eran los “testaferro”,(En italiano, esta palabra significa literalmente «cabeza de hierro»)  porque más servían de soplones ó sapos, arribistas, además de personas que suplantaban, o se disfrazaban legalmente restando su nombre e identidad, firma ó bien su personería fuera esta física o jurídicamente, emulando el rol social de la persona mandante a la que en el fondo representaba.

(“Hoy en la actualidad a todas aquellas personas les dicen “espinitas”  ó  también “chupa miembro”)

Es por ello que no había tranquilidad social en la pampa, no se ponía atajo a las medidas arbitrarias e intransigentes de los jefes, fueron rotundamente responsables de la tranquilidad social, pero en cambio ellos eran unos verdaderos desquiciadores sociales, para crear las conmociones, y así producirse los disturbios con aquellos procedimientos que encendían la mecha al fuego, causando intranquilidad en la maza obrera.

Viviendas de la pampa

“Dividir para gobernar”, Así sentían entonces los obreros del ayer de parte de esos industriales salitreros, y políticos, cual sociedad tenía variadas capas sociales de quienes vivían en chalets no compartían con los de otra calle, dándoles una menor importancia; en algunos campamentos habitaban casas para empleados, y casas de obreros; los que habitaban de una calle central no miraban a las personas más alejada. (Gandhi, de la India, decía, “Los de los campamentos ya pasan a ser los “Intocables”).

Las construcciones de casas para los obreros eran unas covachas (Cuevas chicas) algunas otras de madera o zinc, pisos de tierra, sin electricidad, agua, y baños higiénicos, por el hecho que los obreros tenían un salario bajo; en cambio los empleados se les descontaba del sueldo por concepto de arriendo $100, al uso de los chalets. Pero según aquellos administradores decían que no se le cobraba arriendo a nadie en la salitrera. (Obreros y empleados)

Educación.

Las escuelas entonces fueron distintas en ciertas oficinas, habían para los hijos de extranjeros, hijos de empleados, e hijos de obreros; (Por decir en la década del 1920, como ser la oficina salitrera “La Palma”, no tenía escuela, los niños vagaban en la salitrera) En las “Escuelas Públicas” participaban solamente los hijos de artesanos, y trabajadores en general; pero en cambio las escuelas “Particulares” eran sostenidas, y pagadas por los altos jefes, donde asistían a la escuela solamente hijos de empleados, quienes no querían juntarse con los “Rotos”.

El profesorado en las “Escuelas Públicas”  tenían problemas, no contaban con el gran apoyo de los jefes de las oficinas salitreras, y nunca esos patrones les pedían alguna nómina de sus alumnos preparados para ocuparlos en puestos necesarios al empeño, y talentos en la salitreras

Los maestros vivían generalmente solitarios e incomprendidos, y no gozaban de comodidades, algunos profesores vivían fuera del campamento. Los jefes preferían contratar “profesores particulares”, y no así a “profesores fiscales”. En tanto a los jefes de la industria salitrera no les interesaba tener una educación superior en la oficina por el concepto de disponer un gasto mayor.

Los más agradecidos fueron los obreros apoyando a los maestros en la pampa salitrera; pero ciertamente los jefes trataban de mantener inerte a esos profesores; varios maestros le alquilaban sus servicios, pero no les vendían sus conciencias.

Entretención

En variadas salitreras no existían bibliotecas para sus trabajadores,  espacios donde  pudieran ellos instruirse, no existía la libertad de reunión ó conferencias educativas, con salvedad cuando iba a la pampa el “Inspector del Trabajo”, solamente entonces bajaban para las reuniones deportivas los clubes de fútbol, basquetbol, y rayuela Etc.; además se realizaba baile, canto, teatro, quizás para olvidar los sinsabores de la vida diaria, agregando el “trago”, para quitar la pena o celebrar con alcohol el triunfo como una derrota, y que a veces llegaban hasta los golpes, como si ello se tratara algo de vida ó muerte, todo por dejar bien el nombre del club; así entonces esos trabajadores solucionaban sus problemas olvidando realmente de disipar las necesidades reales e inmediatas de su fuente laboral. Todas estas actividades deportivas fueron beneficiosas para los administradores.  Entonces era lamentable que los niños estuvieran con raciones de hambre, padres mal pagados, y explotados en el trabajo, evitándoles tener una juventud fortalecida. En la parte deportiva los obreros sacaban fuerzas de flaqueza porque estaban obligados a jugar, entonces para ellos tenia una gran importancia en la fuente laboral, y no la podían perderla, además para obtener un trabajo en otras oficinas salitreras el trabajador debía saber, y practicar bastante sobre fútbol.

(Hoy en día los medios de difusión,  y comunicación en lo relativo al fútbol, como por ejemplo es un tema que se habla de millones, y millones de dólares, en la actualidad se venden y compran jugadores, técnicos, marcas de vestuario, publicidad, entrevistas Etc., hostigando al público por los medios de comunicación a cada hora, día, semana, año, como si no existieran otros seres pensantes, ¿y entonces para quien es el gran negocio?)

Salarios

La moral de los obreros pampinos no era lo mejor, ya que no deseaban protestar ante los abusos por sus jefes al temor de quedar cesantes, y debido a que los soplones o sapos, podían acusarles, y ser vendidos como Judas. A veces las mujeres vivían el drama porque no tenían que darle de comer a sus esposos, y ellos se iban a trabajar sin alimentación, no tenían dinero para comprar en las pulperías los artículos de primera necesidad, como ser leche para niños; además no se les fiaba, tenían esa garantía solamente los empleados quienes ganaban $700 mensuales, y en cambio los obreros no alcanzan a los $200 mensuales, pero sí les fiaban trago para beber, y no para comer.

Alimentación

En la pampa salitrera existía el habito cruel de discriminación social, las pulperías en muchas ocasiones estas vendían las papas brotadas, casi podridas; el pescado con cierto olorcito a descomposición, cada persona tenía derecho a un ¼  kilo de carne, además no tenían derecho a seleccionarla; a diario solo se tenía el derecho a un kilo de pan. Se decía que la pulpería era económica, pero había engaño porque esta subía de precios cotidianamente. No tan solo era difícil obtener mercaderías, además había que considerar a lo menos unas 3 horas de pie en la cola de la pulpería.  Ante todo lo mencionado nadie protestaba para no perder la fuente laboral.

Cierto día él administrador dijo a unos obreros quienes fueron a reclamar por el escaso racionamiento del azúcar, café, y té, éste jefe les habló diciendo: “Pues no tomen desayuno ni once”, además él sarcásticamente dijo: que él a veces no lo hacía. Un obrero valiente le respondió entonces desafiando al patrón a trabajar las 8 horas corridas en una calichera, bajo el sol quemante por unos quince días, y con el mismo tipo de racionamiento, porque en la pampa realmente se sentía fuerte el hambre. Entonces el administrador se quedó callado…

Alcohol

La suspicaz prohibición a los obreros de entrar alcohol hacia el interior de las oficinas salitreras, se debía al gran lucro que obtenían las compañías, porque éstas empresas vendían en la “Cantina” ó “Salón de refrescos”, ó pulpería. (“También le llamaban “cantina” a las “casas de pensión”)

Sanidad

En las industrias salitreras no todas ellas tenían un hospital, ni tampoco eran implementadas con boticas particulares, pero en cambio los hospitales sí tenían boticas, entonces los remedios no se vendían, ni tampoco se regalaban a los enfermos, eran solo de uso del dispensario del hospital.

La persona que no era trabajador o empleado de la compañía, (Como ser allegados, padres ancianos, hermanos etc.) estaban simplemente condenados a morir en caso de enfermedad.

Se decía que en algunas ocasiones los obreros caían desmayados por el hambre, siendo llevados al hospital, y algunos doctores indicaban ser unos borrachos, entonces les recetaban purgantes u otra cualesquiera medicina.

Manipulación

Hubo una cierta calidad de trabajadores, como ser los de máquinas en maestranzas, estos eran extorsionados por ciertos jefes e ingenieros, quienes les vendían bicicletas, y planchas eléctricas Etc.  De ese modo los obreros quienes adquirían especies a plazo, no eran molestados y les descontaban en las planillas de pago.

Las damas trabajadoras eran explotadas miserablemente por un sueldo mensual de $100, ellas tenían que trabajar horas extras para obtener una mejoría de sueldo, pero lo malo estaba en los patrones que después no se acordaban de pagarles las horas extras; a pesar que ellas eran contratadas como trabajadoras a jornal. Además querer obtener un trabajo, debían existir muy buenas cuñas de recomendaciones, entonces a los jefes no les importaba si las trabajadoras postulantes necesitaban el trabajo, o si solo era para pasar el tiempo.

Información social

Las oficinas salitreras tenían prohibidos los periódicos, y revistas con ideas innovadoras ó de aquellos medios de comunicaciones denunciantes a los hechos relacionados con abusos en la pampa, pero sí podían autorizar con la anuencia del administrador o jefes, para venderse los diarios, y revistas que contenían pelambres, cuchicheos baratos que afectaban la honra ajena de las personas. (Como la “Farándula”)

(En la actualidad los medios de televisión, radios, y prensa escrita, están cargadas a la “farándula”, pelambres, groserías, vanidad, y bajeza moral.  “Según dice un antiguo diccionario español que la palabra “farándula” significa: “Profesión de los farsantes, compañía antigua de cómicos: Las farándulas se componían de siete hombres, y tres mujeres”.  La frecuente farándula chilensis idiotiza a la juventud, como también los valores de la civilidad en general.  Será una “estrategia”, impidiendo mirar la realidad de un futuro mejor…  Además agregar el gran desfile de artistas extranjeros que actúan durante el año en el país, saliendo grandes divisas de dólares hacia el extranjero. ¿y en dónde participan los artistas chilenos?  Pero también nos quejamos de que no tenemos para comer… o que el dinero no nos alcanza…)

Sindicatos

Cuando en la pampa se conformaban los sindicatos obreros, entre ellos no faltaban esos ingratos trabajadores, se prestaban de instrumentos hacia los patrones, y por consecuencias no protegían al trabajador.  Las ganancias anuales de las compañías salitreras ó utilidades eran realmente ilusorias ante los ojos de los obreros.

Injusticias.

Muchas oficinas salitreras tenían administradores quienes hacían la propia justicia en sus manos en lo referido a cobros del dinero, invadiendo así la competencia de los tribunales de justicia, sabiendo que los sueldos, y jornales eran inembargables; como también hubo funcionarios de la administración pública sin ser jueces amonestaban o interrogaban a los jefes subalternos de reparticiones públicas. No era justo que empleados jefes administraran “justicia” de esa forma en las oficinas salitreras.

Racionamiento familiar.

A los obreros, y empleados se les expendía raciones familiares de acuerdo al salario, pero al administrador no le importaba si en un hogar habían más personas que raciones por recibir.  Al tomarse como ejemplo el racionamiento de un empleado que ganaba $300, tenía derecho a 5 raciones; en otros hogares donde habitaban 7 personas solo entregaban 4 raciones. Algunos obreros de sus sueldos salían casi $ 0 durante el mes.

El otro problema era el calzado, y vestuario, debido a la salinidad, el sol, y humedad existente en las pampas, los zapatos no duraban mucho, estos se quemaban, y tenían muy poca vida útil, agregando además lo escaso del dinero de los obreros. No quedaban indiferentes también los sastres aquellos que visitaban las salitreras, les hacían trajes a la medida, ó vendían géneros, pero ellos pedían adelanto de dinero, y después algunos no volvían jamás.

Fiestas a los jefes.

En la pampa fue común celebrarle a los jefes sus cumpleaños, santos, traslado, y ascensos, porque no faltaban los “pateros”, (“Obreros, y empleados”, los que se preocupaban del jefecito) pero de todas maneras, y de malas ganas los obreros debían sonreír en los banquetes, aunque al día siguiente se les apretara el estomago, al no tener comida en el hogar.

Demanda.

La situación reflexiva entonces en la pampa, era la señal de que existía “Un Estado dentro de otro Estado”, las leyes chilenas éstas debían ser respetadas a nivel de todo el territorio nacional.   Pasaba entonces por esa intensión una reparación de la situación social, y económica al menos se solicitaba de:

1.- Aumentos de sueldos, y salarios. 2. – Libertad de reunión, y habilitación de locales para reuniones. 3.- Habilitación de bibliotecas. 4.- Comercio libre. 5.- Escuela común. 6.- Apertura de escuelas nocturnas. 7.- Clausura de cantinas ó clubes de refrescos. 8.- Venta libre, y amplia de diarios, y revistas. 9.- Revisión completa de contratos de trabajo. 10.- Dotación de agua, y luz gratis. 11.- Dar trabajo los seis días de la semana. 12.- Mejor distribución de las provisiones 13.- Ocupación o provisión de empleo por desempeños, y no por empeño (Concursos, y ocupar escolares egresados) 14.- Estricto cumplimiento del pago de horas extraordinarias. 15.- abolición del sistema a contrata.

El sistema de la pampa parecía ser sabio para aquellos jefes, donde existía la adulación, “Halagaban con fines interesados”,  la felonía, “Traición, y maldad”, como también la delación, “Acusación secreta”, eran los condimentos utilizados por los patrones en contra del obrero.

REGLAMENTO.-

El documento utilizado en aquella época por un obrero específico decía lo siguiente:

“CORUÑA” –  “PONTEVEDRA” – “VIGO”

“REGLAMENTO

 1.- Todo obrero que trabaje en esta Oficina, ‘debe imponerse del texto íntegro de la Ley de Accidentes del Trabajo, que está colocado en parte visible, tanto en el Departamento del Bienestar como las diversas secciones del trabajo2.- Es estrictamente prohibido la introducción de licor enla Oficina. Ningúnobrero debe trabajar en estado de embriaguez.3.- Se prohíbe todo juego de azar y rifas.4.- La casa que la oficina proporciona al obrero es parael uso exclusivo de él y de las personas que él haya declarado como de su familia en el Contrato de Trabajo.Para tener derecho a albergar en su casa a otras per­sonas tendrá primeramente que solicitar la debida auto­rización del Departamento del Bienestar, Necesita igual autorización del mismo Departamento para cambiarse a otra casa. La casa es proporcionada al obrero única­mente para que la use como, vivienda, siéndole prohi­bido hacer de ella cualquier otro uso.5.-Todo obrero que no desee seguir trabajando enla Oficina está obligado a dar aviso ala Administración con seis días de anticipación de sus deseos de retirarse. Así mismo la Oficina procederá en la misma forma, avisando con seis días al obrero que no lo necesite en la faena.

6.-  Todo obrero que deje de concurrir por dos días consecutivos al trabajo, sin causa justificada, quedará de hecho suspendido; igualmente quedará suspendido el obrero que no asista a su trabajo sin previo aviso, teniendo a su cargo una faena o máquina, cuyo aban­dono o paralización signifique una perturbación al resto del trabajo.  7.- Para los operarios cuyo jornal sea fijado por día, a la de entrada y salida del trabajo es indicada por la “Compañía”, con el siguiente horario: Mañana, 7a 11Medio día, 1 a 3. Tarde, 3 1/2  a 5 1/2.

Los obreros que trabajan a trato o por turno se certifica­rán a los llamados por el pito a vapor de la máquina. Para los Particulares y Bárretelos regirá el siguiente horario para empezar a trabajar: Mañana, 7 a. m. — Tarde, a la 1  1/2 p. m.Se considerará que no ha concurrido al trabajo el que llegue con 10 minutos de atraso. 8.- Se entiende por carretada dos metros cúbicos de caliche.9.- En la oficina no se admite a ninguna persona que no concurra diariamente a su trabajo a las horas fijadas.Las personas enfermas deberán de pedir certificado al médico. 10.- Los servicios de asistencia médica y casa son gratuitos.11.-  Es prohibido la entrada a los obreros a las secciones de la Oficina, en las cuales ellos no trabajan. Los traba­jadores de Pampa tendrán que ceñirse a las órdenes de la Administración, Jefe de Pampa, Correctores y costreros para el uso y manejo de todos los  explosivos que se emplea en la Extracción, ya sea dinamita, Fulminan­tes o Pólvora negra. 12.- En el trabajo de los trenes caucheros, ripio, etc., es prohi­bido a las personas extrañas a estos trabajos subirse a los carros. Aún a los obreros que están ocupados en esas faenas, les es prohibido subirse o bajarse a los trenes cuando están en movimiento.13.-Todo obrero debe dar aviso a la Administración o al jefe de sección sin demora alguna, de cualquier acci­dente que sufra en su trabajo, para que la Oficina pueda darle asistencia médica inmediatamente, en conformidad a la ley.14.- Cualquier obrero que desee hablar o formular algún re­clamo al Administrador, será atendido por éste diaria­mente en el Escritorio, de 1 p. m. a 2 horas.

Vº Bº EN DINERO”

El reglamento perteneció al obrero Juan Carlos Espinoza Itamag, de ocupación “Particular”, fechado en Agosto de 1928 (Campamento Barrenechea)

Periódicos antiguos:

El Diario “El Ñato” en parte de su lectura interior este contenía “vida social”, con denuncias públicas sarcásticas, poesías, Etc.

En un subtítulo decía lo siguiente:

“LAMENTABLE ACCIDENTE.

“Falleció víctima de una “pavestonada” el conocido y respetable vecino de esta provincia señor Sancho Panza.

Esta enfermedad está haciendo grande estragos entre los aficionados á leer con formalidad, los versos del desquilibrado vate iquiqueño Don Juan Ignacio Pavéz B.

El accidente que hoy lamentamos, en circunstancia que Panza leía un aborto literario titulado: “Vals Francia”

Algunos galenos han asegurado que el señor Sancho no es la primera víctima de este terrible mal.

Sería bueno que la autoridad tomara nota de esto y corriera los tramites necesarios para hacer conducir al manicomio a este desquilibrado vate que con sus producciones literarias atenta contra la vida del público lector”

……………………………………………………………………………..

“El Roto Chileno”

Este contenía palabras agresivas de segregación hacía los peruanos y bolivianos.  Subtítulos: “Vida Social”, y  “Pagina Pampina” Etc.

 “Oficina Keryma.

Es costumbre que en la pampa se denomine impropiamente al ingeniero á personas no tituladas.

Sucede a veces que  el o los agraciados se dan cuenta perfecta de situación modesta y en vez  de orgullosos y tiranos siguen siendo el amigo y el consejero del personal a sus órdenes.

Esto último ocurre con los chilenos; con los peruanos acontece lo contrario. Los ejemplos son múltiples, y sin ir más lejos vamos a citar el caso del de esta oficina José Moscoso, cholo ordinario en sus procedimientos, y tosco y repulsivo físicamente. Este mulato es un verdugo de sus propios compañeros, muchos de los cuales saben cien veces más que él, pero no han podido llegar a, porque son enemigos adulo y del rastrerísmo. El cholón éste ha formado su fortuna en la pampa; en Huara tiene propiedades y es concesionario del teatro del pueblo en donde explota miserablemente a los artistas que no se atreven a llegar hasta allá.

Con respecto a sus procedimientos en la oficina, El Roto Chileno recurre al Administrador, y en lo demás al presidente de la junta Local de Huara”

Cita fuentes:

Bibliografía:

“Como se vivía en la pampa” de Atiliano Orostegui H. (Alejandro Lopetegui.  No tiene fecha, ni editor)

Fotografías:

* 1, 2, 3, 12.-  “Guía Administrativa de las provincias de Tacna, Tarapacá y Antofagasta” año 1914;   4.-  Revista “Centro de investigación de la realidad del norte” (CIREN LTDA) año II. Nº2 Iquique; 5, “La Voz de la Pampa”  revista cultural.  Edición Nº35 Agosto 2007 © ISSN  0718 – 9702, “salitrera Jazpampa”, autor y editor Reinaldo Riveros Pizarro. Región de Arica y Parinacota; Fotografía Nº6 año 1º ejemplar Nº2, Diciembre 2002, “Peña Chica en la memoria del pampino” Autor y Editor Reinaldo Riveros Pizarro; Nº24.-,  edición Nº34 Mayo 2007 © “Los Italianos de Humberstone”, Autor y Editor Reinaldo Riveros Pizarro;  7, 8, 13, 14, 15, 16, 20, 21, 22, 23, 24,26, 27.- Del escritor e investigador de la Cultura Pampina RERIPI.; 9.-  Revista “Camanchaca”, Revista ocasional Nº5, Diciembre 1987, Editorial Talleres de Estudios Regionales (T.E.R.) “La Visión Cultural” autor, Luís Gómez Morales, Director Sergio González M.; Fotografía: Libro “Los Fantasmas del Salitre”. Producciones de Félix Reales Vilca. “Corner Olímpico”, Editorial e imprenta Cromograf. Iquique (sin año); 11.- Libro “Guía Administrativa Industrial y Comercial de las provincias de Tarapacá y Antofagasta” año 1919 de Domingo Silva Narro; 17, 28.-  “El salitre: Pasado imborrable”, De Félix Reales Vilca,  Edición Nº1 año 1995. Iquique “Esplendor y ocaso del salitre; Nº18.-  Libro “Manual práctico de los trabajos en la pampa salitrera” de H. Maguer Llaña año 1930; Nº19.-  “Semanario Festivo “El Ñato”, de Iquique, 7 Diciembre 1913.  “Lamentable accidente”; Nº20.-  Periódico “El Roto Chileno”, año I. Nº7 de fecha 27 Enero 1917;  Nº25.-  http://www.dibam.cl/SantaMaria/galeria.html

Gráficas:

1.- Oficina Salitrera Cecilia, del cantón Bolivia; 2.- Empleados de la oficina salitrera “Delaware”; 3.- Casa administración de oficina salitrera “Chile”; 4.- Antigua vivienda de pampinos (Covacha); 5.- Escuela de la salitrera “Jazpampa” (Tarapacá) año 1914; 6.- Alumnos de la escuela de la salitrera “Peña Chica”, el asterisco indica al alumno al que llamaban por sobrenombre “El Zanahoria”, su nombre real Luís Santa María Jeraldo; 7.- Contra portada de cuaderno escolar más moderno; 8.- Volante que anuncia al “Cuerpo cívico de Alfabetización Popular, Consejo Central. ¡Por un Chile sin analfabetos, ciudadanos SANTIAGO DE CHILE. 1948. Pie de firma del documento: L. Moll Briones. Vice – presidente del Cuerpo Cívico de Alfabetización Popular”; 9.- Un teatro antiguo;10.- Final de campeonato en estadio de la oficina salitrera “Santa Rita”;11.- Equipo de fútbol de la oficina salitrera “San Pablo”, año 1919; 12.- Pulpería de la oficina salitrera “Moreno” año 1914 (Taltal);   13.– Vale de pulpería perteneció a oficina salitrera “Peña Chica”  “Carne 1 día , 600 gramos, valor de $2,80;           14.-  Vale de pulpería, correspondiente al  pan,  de fecha 24 mayo de 1936; 15.-  Antigua etiqueta de “Extracto de malta”, de Anwandter Hnos. y Compañía, VALDIVIA:  Indica lo siguiente: Esta cerveza es tonificante digestiva reconstituyente: Es recomendada por los más eminentes médicos a las personas débiles y de edad en las mujeres jóvenes y en especialmente a las madres durante la lactancia” (Diablo); 16.- Publicidad de calendario “Viña Santa Rita” año 1930; 17.– Pampinos enfiestados con acordeón, guitarra, y una chuica  vinera de 15 litros; 18.-  Maternidad del hospital de salitrera “Brac”; 19.- Periódico “El Ñato”, perteneció a la imprenta “Universo 1”, calle Moquegua, correo casilla Nº40; 20.-Periódico “El Roto Chileno”, año I. I quique 27 de Enero de 1917, casilla Nº352;  21.-Libreta,  “ Ley   Nº 216 de Empleados Particulares y su Reglamento, texto definitivo promulgado en el diario oficial Nº14150 de 14 Abril 1925. Editorial Nacionalista Iquique1925”;  22.- Libreta de anotaciones de pedidos de mercaderías a la pulpería, fechas de pedidos 9 Marzo de 1882,  “Libreta para trabajador de la provincia de Tarapacá. Importada por la librería Española Iquique”; 23.- Señora, Blanca Jeraldo Rojas  fallecida el 14 Septiembre 1942 en la oficina salitrera “Iris”, afectada de tuberculosis, sus hijos en la fotografía son, Fresia Santa María jeraldo, Alicia, Norma, esta falleció a la edad de 2 años, y medio en la oficina salitrera “Alianza” (1938) y finalmente Luís Santa María Jeraldo (“El Zanahoria”);   24.- Señora Lola Gandolfo Fatigatti, fallecida en un parto de gemelos la oficina salitrera “Santiago Humberstone”, el 31 de Mayo 1948, y al día siguiente falleció uno de sus gemelos Petro Valderrama Gandolfo, y junto a la madre en la fotografía su hija Nancy Valderrama Gandolfo; 25.- niños jugando, y tomando sol junto a la vivienda de “Calle Cuarta”, en un campamento salitrero; 26.-Reglamento de la oficinas “Coruña” “Pontevedra” “Vigo” , esta perteneció al obrero Efraín Carlos Espinoza Itamag, Nº 222, de fecha Agosto de 1928 (Campamento Barrenechea) ocupación “Particular”; 27.– Carreta en acarreo del caliche en una pampa;28.- Pampinos posando para la fotografía en una calichera. 

Autor: RERIPI.

¿SE PUEDE VENDER A LOS PADRES  POR UNAS MONEDAS?, SÍ,  PERO QUIENES LO HACEN SON LOS HIPÓCRITAS.  (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

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REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 88. Noviembre  2018.

(Narrativa)

El día 15 de Julio del 2005 fue un día muy especial para Región de Tarapacá, porque  durante tanto tiempo  los  miles pampinos habían anhelado a lo largo, y an­cho de todo el país, como también de aquellos que se encontraban en el extranjero; reivindicar las memorias de su cultura pampina; ha sido un verdadero sueño desde hace 27 años atrás (1978) tanto en que las ciuda­des de Iquique, Arica, las comunas de Huara, y Pozo Almonte dieron inicio al inmenso grupo de pampinos que con nostalgias recordaban su pasado, y salían a recorrer las ofi­cinas salitreras abandonadas como también los campos santos para darle la paz a sus deudos en los diferentes cementerios de la pampa.

Ha sido entonces el peregrinar de aquellos pampinos que nunca perdieron las es­peranzas de ser escuchados por alguna autoridad, clamando la conservación de las ruinas salitreras donde los tatarabuelos, y abuelos quienes lucharon por sus derechos laborales, y las fuentes de trabajo, además que muchos en­tregaron la vida en aras del bienestar de los obreros del país, y sus familias.

Hoy la gran trascendencia de esos monumentos ha de reconocer las  memorias del trabajador ante la humanidad como de las  instalaciones industriales salitreras únicas en el mundo; con el gran aporte de los pampinos, y el apoyo de autoridades regionales.

La salitrera “Humberstone” fue relativamente “nueva” para su época en comparación a las otras salitreras, considerada moderna como tal en su estructura industrial, pero con el antiguo sistema “Shanks” mejorado, y de un flamante campamento; pero entonces fue su escasa vida útil la que apenas alcanzó a durar 26 años de elaboración. (1934-1960)   La salitrera “Santa Laura” durante el período de su par la salitrera “Humberstone”;   Santa Laura fue considerada como campamento e industria de ésta, la que dependía administrativamente; considerando en que ambas pertenecían a la empresa mixta conocida como “Compañía Salitrera de Tarapacá y Antofagasta”.  En tanto “Santa Laura” y “Humberstone”, (Del Grupo Nebraska) paralizaron  por problemas de costos y mantención de la C.S.T.A en 1960.

Pero hoy en día éstas salitreras son los museos del Patrimonio de la Humanidad ante la UNESCO.

*Cita fuente: Revista Cultural “La Voz de la Pampa” Edición N°27, octubre 2005, ISSN – 0718 – 9702,  “Patrimonios de la Humanidad salitreras “Humberstone y Santa Laura”, editor y escritor Reinaldo Riveros Pizarro. © Copyright

Fotografías:

Nº1, 2, 3, 4, 5, 6, 7; del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI.

Gráficas

1.- Oficina salitrera “Santiago Humberstone”.  2.- Libro de bodega de la Compañía Salitrera Tarapacá y Antofagasta.  3.- Oficina Salitrera “Santa Laura”. 4.- Boleto entrada de teatro de Humberstone.  5.- Jorge Gandolfo Fardella, nieto de don Marcos Fardella A (abuelo materno., fue el primer concesionario del hotel de Humberstone, fecha 05 octubre 1953 (5.A reverso de fotografía, dedicada a los abuelos don Miguel Gandolfo (Abuelo paterno), y doña Blanca Fardella  de parte de su hijo Omar Gandolfo Fatigatti , al nieto  Jorge Gandolfo Fardella ;  6.- Monumento al obrero pampino, en la ciudad de Iquique. 7.- Placa de madera, ubicada en teatro de Humberstone.

Autor: RERIPI

LA IDIOTEZ NO ES DEL CELULAR, SINO QUIEN LO ATIENDE COMPULSIVAMENTE  DURANTE EL DÍA Y NOCHE. (RERIPI)

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REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 78. Octubre 2018.

(Narrativa)

Una gran velada fue realizada para la “Semana del Salitre” la número XXII en la ex – oficina  salitrera “Santiago Humberstone” (2002); allí en el teatro se presentó en escena el grupo teatral “Camanchaca” de una nueva trayectoria de alumnos en el escenario, siendo dirigido por el profesor Miguel Durán Candia.

Don Miguel Durán, nació en Iquique y ejerció parte de su docencia por dos años en María Elena.  El año  2001 se desempeñaba en el colegio Integrado de Arica.

Sus actores fueron todos alumnos de ese mismo colegio ariqueño; el reparto de actrices fue integrada por las señoritas: Andrea Mendoza Márquez, Alexandra Ahumada Barrios, Melissa Álvarez Viza; los jóvenes actores: Álvaro Canales Sepúlveda, Sebastián Torrico Alfaro y Daniel Abello Briseño; sonidista, Marcela Álvarez Viza; Utilería y Maquillaje, Alejandra Farías Sepúlveda; iluminación, Apuski Siwar Terri Galiano.

La obra fue una cantata, la que llevaba por título “Salitre de Pan y de Sangre”; el tiempo de duración de la obra en escena aproximadamente unos 30 minutos.

Esta cantata era alusiva a la pampa salitrera y permitió dar a conocer, como resaltar otros aspectos de la vida y muerte en estos parajes, mezclando algunos versos de Pablo Neruda, Calatambo Albarracín, y de Miguel Durán; además fueron citadas las frases del escritor, Hernán Rivera Letelier de la obra, “La Reina Isabel Cantaba Rancheras”: (“Al final paisitas, cuando la oficina cerró definitivamente, ya no teníamos lágrimas para llorarla. Cada uno quería levantarse consigo algo del campamento como recuerdo por toda una vida de desierto en estas pampas”)

Al término de la obra “Salitre de Pan y Sangre”, los espectadores se encontraban en silencio de pronto vino rotundo un fuerte estallido en aplausos, del público asistente se pusieron de pie, brindándoles a estos jóvenes verdaderas muestras de cariño y afecto, fue tanto el estimulo mostrado por el público pampino que los actores no pudieron contener sus lágrimas al encontrarse todos ellos inundados de sentimientos.

Esta obra  fue estrenada en el vetusto teatro de la ex – oficina salitrera “Santiago Humberstone”, con el destacado aporte y participación del “Director de Arte y Cultura” de la “Agrupación Nostalgia Pampina”, don Reinaldo Riveros Pizarro, quien  quedó  muy agradecido por el gran aporte entregado de los jóvenes alumnos, como de la Compañía “Camanchaca”  en la “Semana del Salitre”.

Bibliografía:

Revista Cultural “La Voz de la Pampa”, Edición N°2, Diciembre 2002, “Destacada presentación”. Autor RERIPI; © Copyright.  ISSN  0718 – 9702.  Editor, Reinaldo Riveros Pizarro.  Región De Arica y Parinacota.

Fotografías:

1.- Oficina salitrera Humberstone, Tarjetero, y casa administración; 2.-  Elenco en plena desarrollo de la obra; 3.- Teatro repleto de público pampino en velada teatro de “Humberstone; 4.- La gran emoción del elenco al término de la obra; 5.- El director, y  profesor Miguel Durán Candia y actores se despiden del público; 6.- Pulpería de Humberstone engalanada con luces.

Autor: RERIPI.

AL RECORDAR EL PASADO, ES LA MEMORIA  O “DISCO DURO”, QUE TE  CONECTARÁ CON QUIENES YA NO ESTÁN.  (RERIPI)  

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

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REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 75. Septiembre 2018.

(Narrativa)

Muy previo a la crisis económica mundial en aquella pampa salitrera y de los pueblos entonces ubicados en la provincia de Tarapacá, se anunció el día 1 de agosto de 1928 una noticia que circuló en un diario Iquiqueño, y dentro de sus notas decía sobre las actividades realizadas en el Donkey, donde anteriormente las notas habían sido enviadas por correo de parte el corresponsal habilitado del poblado de Negreiros.

Esa tarde en la salitrera “Agua Santa”, se encontraba ocupando el cargo de administrador general don Santiago Humberstone, y que en cuyo lugar se llevó a efecto un gran banquete ofrecido al señor gobernador, y alcalde de Pisagua,  en el “Donkey” de Agua Santa, existía allí un pozo para la extracción de agua, estaba rodeados con árboles y cañas los que verdeaban ante la pampa como cerros del lugar.

El día Domingo habían llegado al banquete de honor las siguientes autoridades desde  Pisagua, el gobernador Armando Silva Campos y él alcalde don Federico Kuhlmann,

Aquella tarde la fiesta comenzó a la 1 P.M, en aquel pintoresco paraje el que se encontraba muy concurrido, y ofrecía las distribuciones de mesas, sus arreglos en cuyo aspecto muy interesante y original.

Entonces todos reunidos ahí en el hermoso follaje del Donkey, el gobernador y alcalde se encontraban además también otras personas como ser: el Subdelegado de Negreiros don Alberto Espejo; Subteniente de Carabineros señor Pedro Verdugo; señores Raúl Boza,  Luis Oleay, Maximiliano Ríos, Carlos Domingo Iglesias, W. Wacowan, Antonio Rabel, Humberto Ceballos, Luis A. Villarroel, Belfor Bustamante, José C. Garrido, Enrique Sharterton Videla, Jorge Cageras, Alan Verdugo, Luis Bustamante, Aurelio Bringas, Víctor Stottebran, Nicolás Siu, Alejandro Fraser, Eduardo León Alfaro, Jesús Díaz, Daniel Dávila, Jorge Flores, Pedro Rodríguez, Antonio Milic, Gabriel Grez, Manuel Carmona, Domingo Astorquia, Domingo Van, Rafael Azargado, Eladio Alfeiran, Ignacio Hip, Manuel Cortés (De Zapiga) Juan Bustamante (Correo de Negreiros, año 1914, “Camal”, oficina “Mercedes”)  Florencio Altura, Aníbal Álvarez A, José Luis Cortez, Genaro Chiang, (Comerciante de Zapiga) y Guillermo Wong.

El ambiente contaba con los acordes de magnificas piezas musicales por parte de la banda, la que había sido facilitada graciosamente por el administrador señor Emiliano Ríos de la oficina salitrera “Asturias”.  Por cierto que los invitados se pusieron alrededor de las mesas y tomaron asiento con la disposición de saborear aquella apetitosa comida de la cocinería chilena.        Cuando ya había comenzado la fiesta allí en medio de una contagiosa alegría, se sentían constantes vivas alusivas al presidente de la república, señor Carlos Ibáñez, como también al intendente de Tarapacá, don Luis Caballero, al gobernador, y alcalde.

Conforme a los manifestantes quienes habían dispuesto a que él subdelegado de Negreiros ofreciera la atención; éste anunciaba refiriéndose al señor gobernador del departamento de Pisagua, al alcalde y demás señores invitados. 

Esa manifestación ofrecida por la industria salitrera, el comercio y de aquellos vecinos caracterizados en la pampa, con el objeto en demostrar la adhesión muy sincera hacia esa labor administrativa; pero lo sintieron  ya que el señor intendente de la provincia, no se encontrara presente como hubieran sido los deseos de ellos, ya que hizo falta la presencia allí de la autoridad.                                                                     En la pampa entonces se comenzaba la nueva era de trabajo administrativo, el cual estaba impreso en la provincia, hacían que los habitantes estimularan sus esfuerzos y les ofrecían una decidida cooperación, en este caso quienes estaban presentes eran los representantes del comercio y las industrias, manifestándole el señor Espejo, que cumpliera por medio de su conducto al ofrecer a los mandatarios que regirían los destinos del país. (La contingencia de la época en el país, mantenía la tensión por el litigio entre las ciudades de Tacna y Arica)

Los señores Silva, y Kuhlmann pocas veces habían participado en las manifestaciones de ese oasis de la pampa salitrera, midiéndoles que con jefes de esa clase les demostraban el cariño porque las industrias tenían que florecer, el comercio debía vivir y que era el momento de agradecer a los habitantes del departamento.  Terminado el discurso por el subdelegado el señor Espejo de Negreiros.  Este hizo la arenga de beber una copa de pie al saludar a su excelencia él Presidente de la República, el que dignamente era representado en la provincia por él Capitán de la gloriosa marina nacional el Sr. Luis Caballero; entonces haciéndoles beber llenos de contentos, agradecimientos al gobernador y alcalde quienes tuvieron la gentileza de aceptarlos en esa demostración de un sincero aprecio, por el nuevo ambiente lleno de trabajo, y confianza más la sabía dirección del departamento, alzó el brazo para decir ¡salud señores!

Seguidamente el gobernador hizo su hermosa improvisación, quien agradeció la muestra de adhesión y de afecto que recibía de los pueblos, como oficinas del departamento.  Era muy alentador para la autoridad verse estimulado de esa manera, que comprendía los votos de confianza y cooperación puestos en su persona, se podrían hacer efectivas en el departamento las miras del jefe supremo, las que eran de constantes iniciativas y de un permanente trabajo a favor del bienestar de todos los habitantes de la región, prometiendo el señor Silva, no descansar en la tarea administrativa que se había trazado hasta ver realizadas todas las esperanzas de progreso en el departamento.

El alcalde Kuhlmann enseguida contestó el discurso de ofrecimiento, dirigiéndose al gobernador, y subdelegado de Negreiros el que decía estar agradecido del subdelegado, y vecinos presentes de aquella inmerecida manifestación con referencia a su persona, de manera tan magnífica, y sincera, quien dijo que apenas tenía 5 meses en la comuna de Pisagua como alcalde, siendo el primer alcalde nombrado por el supremo gobierno, donde se había dedicado de lleno a las necesidades de cada uno de los pueblos, y puntos más urgentes que necesitaban solución, además dejaba en limpio las finanzas de la corporación municipal, donde estaban desordenadas como descuidadas, se sentía honrado estar frente a la comuna.

En cuanto al estado económico general le permitía someterlo a la consideración de los pobladores, y por consiguiente también del pueblo consumidor que veían recargados sus artículos de primera necesidad con gastos subidos de fletes, movilización del mayor costo lo que significaba al comercio su adquisición a comprar de segunda mano en Iquique pudiendo hacerlo de primera en el Sur, y el Norte de la república; haciéndolas venir directamente por vapor al puerto de Pisagua, evitando así de verla recargada como ya le había permitido decirles, con esos gastos de fletes excesivos acarreándoles una mayor distancia desde Iquique, y del sobre precio de compra de 2º mano en ese mismo puerto.  El cual le ofrecía el beneficio del camino muy pronto a terminar desde Pisagua al pueblo de Zapiga, y les ayudaría a baratar los costos de fletes desviando las mercaderías por vía de Pisagua, y no por Iquique.

Se habló con los representantes de las naves a vapores, contestaron que todo dependía únicamente de los fletes del movimiento de carga hasta el poblado de Negreiros los que podía asegurar buenos fletes, emplazándolos y que todo dependía del comercio en bien de sus intereses. El alcalde ponía en su conversación que la “Caja Nacional de Ahorros”, tenía el propósito de cerrar en Pisagua, la sección comercial, porque su movimiento era tan insignificante, el que no daba ni para los gastos del empleado, lo que se evitaría si los comerciantes de la pampa hicieran sus depósitos, y giros  por medio de aquella Caja de Ahorro, tendría una vía de comunicación más rápida permitiéndole hacer las operaciones diariamente.  Con este sistema quedaba servido el comercio de la pampa, a sí mismo por dos razones fundamentales: en primer lugar, simplificaba sus operaciones bancarias en menos tiempo, y segundo término allanaba sus operaciones con el comercio por mayor del Norte a Sur permitiéndoles hacer sus compras directas, ya que la caja se haría cargo del cobro de las Letras que los mayoristas le giraran.

El alcalde lleno de energía, y vitalidad les pidió disculpas a los allí presentes, donde el aprovechó aquella ocasión para disertar los puntos indicados, y agradecido por la benevolencia, y haber abuzado de los comensales. Cuando pronto al término del discurso, ofreció el brindis por el “Departamento de Pisagua”, y por sus habitantes.

Les continuaron con el uso de la palabra los señores Raúl Boza, Carlos Damián Iglesias, director del diario “La Defensa” de Negreíros; (El año 1924 tenía la imprenta “La Idea” en Negreiros, y también  posteriormente el diario “La Defensa” de Arica, entre los años 1961/1988) Luis Villarroel, Gabriel Grez, y José Garrido, todos ellos en lúcidos términos los que fueron muy aplaudidos por la concurrencia.

Una vez terminada la fiesta la mayoría de los manifestantes acompañaron en auto al gobernador señor Silva hasta el poblado de “Catalina”, donde siguió el autor- riel hasta el pueblo de “Zapiga”.

La fiesta estuvo llena de entusiasmo, reinando en ella todas las demostraciones de simpatía a los festejados, quienes confirmaron la estimación de que ellos gozaban en el departamento, como eran los señores, Silva y Kuhlmann.

(Donkey, significa en ingles burro; en el léxico pampino era inicialmente el traslado de barriles con agua hacia las salitreras en un burro durante el siglo XIX. Posteriormente al existir los pozos de agua en la pampa extraídos por remolinos al cual le llamaron el “Donkey”; el que regulaba la entrega de agua era el “Donkero”)

Cita Fuentes.

* Revista cultural “La Voz de la Pampa”; edición Nº12.  Diciembre 2003; ISSN – 0718-9702,  “Gran manifestación ofrecida al gobernador y alcalde de Pisagua en el Donkey de Agua Santa”; escritor y editor Reinaldo Riveros Pizarro.

* Fotografías: Nº1.-  “Guía Administrativa de Tarapacá y Antofagasta” del autor Domingo Silva Narro, año 1914.  *Nº: 2, 3, 4, 5, 7, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 16, 17.  Del escritor e investigador de la Cultura Pampina, RERIPI. * Nº6, 8.-  Revista cultural “La Voz de la Pampa”; edición Nº12, Diciembre 2003; ISSN – 0718-9702. © Copy Right.                                                                                       *Nº15, Enciclopedia de Arica, Universidad de Chile, Editoriales de enciclopedias regionales Ltda., año 1972.

Gráficas:

1.- Oficina Salitrera “Agua Santa”, año 1914; 2.- Sobre de carta perteneciente a don Carlos Damián Iglesias R., dueño de imprenta “La Idea” de Negreiros, también del diario “La Defensa” de Arica; 3.- Sobre de carta perteneció a don Eduardo León Alfaro, comerciante de Negreiros; 4.- sobre de carta correspondió a Manuel Cortez, comerciante de Zapiga, junio de 1930;         5.- sobre correspondiente a Juan Bustamante, comerciante de Negreiros; 6.- Boleto del ferrocarril de Agua Santa Nº 04285 desde  Huara a oficina salitrera “Valparaíso”; 7.- Hoja de anotación del Rajo (Calichera) de la salitrera Agua Santa; 8.- Plaza y Glorieta de oficina salitrera Agua Santa; 9.- Ficha Salitrera de Agua Santa; 10.- Etiqueta de caja de fósforos, fabricado en Suecia; (Sweden) 11.- Etiqueta “Vino de Familia!, Bordeaux circulada en la pampa salitrera; 12.- Etiqueta de velas marca “Velas Buque, Luminosa”; 13.- “Jabón de Ross;            14.- Sobre de carta perteneció al comerciante Genaro Chiang, casilla Nº6 de Zapiga, parte superior dice: Sucursal del Lay Kon y Cia. Ltda., casilla 96, teléfono; 15.– Periodista Carlos Damián Iglesias R.; 16.-  Ruinas de la ex – oficina salitrera “Agua Santa”, año 2004;    17.- Ruinas  de edificaciones de la ex – oficina salitrera “Agua Santa”, año 2004.

* Editada en *LAVOZDELAPAMPA.CL REVISTA ELECTRONICA Nº34  AÑO II. 25 /JULIO /2011.

AUTOR: RERIPI

“EL HOMBRE Y LA MUJER, SON TAN FALSOS COMO EL MISMO CELULAR”  RERIPI.

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REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 72. Septiembre 2018.

(Relato)

En el norte salitrero se informaba del fallecimiento de don Guillermo Ginesta Boudat un día martes 27 de Enero de 1970, quien era el vicepresidente de la “Sociedad Química y Minera de Chile S.A”.  La mayor parte de su vida se vio involucrado a la industria salitrera, e inicialmente con “Gibbs y Compañía”,  después con la “Lautaro Nitrate”.

Pero allí en la pampa salitrera un año antes,  es decir en diciembre del año 1969 se manifestó en las diversas oficinas de la “Sociedad Química y Minera de Chile S.A”  el especial interés de celebrar la Navidad.  Los niños eran los más entusiastas en celebrar aquel día en donde recibirían sus juguetes.

La oficina salitrera de María Elena con su especial o singular construcción  de su población habitacional  como  el de su planta industrial.   Allí las actividades de los padres era de acudir a retirar los juguetes al “Comité de Navidad”, acompañados de sus hijos; en la plaza se ubicaba un simbólico arbolito de Pascua.

En la oficina de María Elena se presentó el trabajo titulado “UNA AVENTURA EN EL PAÍS DE LAS MARAVILLAS”, siendo esta al antiguo estilo del “Clásico Universitario” donde cuyo ágil  libretista fue el señor Jaime Guerra.

En la otra oficina José Francisco Vergara más allá de las soledades del desierto el comité organizador de las fiestas navideñas  no solamente se repartió juguetes a 700 niños, además se llevó a efecto una novedosa  iluminación, con llamativos aspectos escenográficos a cargo de don Luís Ahumada.  Esto quedó cercano a la plaza de Vergara fue erigido entonces un gigantesco árbol de Pascua, además  con la figura de un niño rezando y al lado la imagen de Santa Claus.

En la salitrera de Pedro de Valdivia, con  su imponente y majestuoso hábitat, allí para la navidad se efectuaron los actos tradicionales con distribución de juguetes y golosinas para los niños, pero fue de un modo especial la “sección de carpintería”; se puso de relieve el alto espíritu de la cordial fraternidad, en donde el señor jefe don Demetrio Riveros  de la  sección carpintería, dio lectura de un emotivo mensaje de navidad donde junto a él se encontraban los juguetes que se distribuyeron al personal de trabajadores.

Fue así llevándose en la pampa una de las antiguas costumbres, realizadas  también en las diferentes salitreras del norte de Chile.

Bibliografía.

• “Fiestas navideñas pampinas Revista “Pampa”, de febrero de 1970, Editorial Lord Cochrane S.A.
• Fotografías Nº 2, 3, 4  ”Revista “Pampa”, de febrero de 1970, Fotografías  Nº 1, 5,”Revista “Pampa”, marzo de 1960,

Gráficas:

1.-  Escuela de María Elena, publicado en marzo de 1960;  2.- Arbolito de navidad en la salitrera José Francisco Vergara., publicado en 1970;   3.-  Padres e hijos en espera de retirar los juguetes en José Francisco Vergara;  4.-  El señor Demetrio Riveros de la sección carpintería se encuentra leyendo el mensaje de navidad; 5.- Escuela de la salitrera Pedro de Valdivia foto publicada el año 1960.

AUTOR: RERIPI.

“Los monos son demasiados buenos para que el hombre pueda descender de ellos” 

(NIETCSHE, FRIEDRICH)

¡FELICES FIESTAS PATRIAS!   ARICA.  2018.

LES DESEA EL EDITOR DE LA REVISTA CULTURAL “LAVOZDELAPAMPA.CL”

REINALDO RIVEROS PIZARRO.

REVÍSTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 69. Septiembre 2018.

(Relato)

En un periódico llamado “El Pueblo Obrero”, quien escribió hace muchos años; un diario perteneciente a los “trabajadores de la provincia de Tarapacá”.   Don Valentín, había sido mayordomo de máquina en la salitrera “Sur Lagunas”, tenía como jefe a Mr. Comber.   Entonces allí era normal que diariamente se quemara un trabajador en los candentes cachuchos hirvientes, y siempre se encontraban destapados, sin importarle a Míster Comber, por la seguridad de los obreros, además de significarle a él un comino el Decreto del representante ejecutivo, el que había ordenado cerrar con rejas ó barandas los cachuchos; estaban entonces éstas infracciones penadas con fuertes multas.

Valentín había sido mayordomo dos años en la mencionada oficina salitrera, pero nunca el había tenido conocimiento que Mr. Comber fuese sancionado ó amonestado por esos hechos; algunos trabajadores fueron llevados al hospital de la ciudad de Iquique, otros prácticamente eran curados en la enfermería de salitrera, dos ó tres de ellos fallecieron por el resultado de las quemaduras, entre los últimos obreros él recordaba a Juan Orellana, quien había sido un derripiador; éste desgraciado e infeliz, casi semi – desnudo de ropa como se acostumbraba en ese trabajo, el iba a pasar por un tablón, pero el tupido y espeso vapor que desprendía de aquel cachucho hirviente, le hizo errar el paso cayendo de forma entera dentro del estanque bullendo este en burbujas; en verdad las sangrías de las condensadoras de aguas, (tuberías) más que hirviendo caía sobre él obrero, entonces fue sacado horriblemente quemado; él entonces consternaba al oír sus lastimeros ayes de angustia y dolor.

“¡Oh contrastes de la vida!”, al doctor lo hicieron llamar inmediatamente, era entonces lo único más acertado; pero el señor doctor nunca llegó al lugar, sino que al otro día, cuando el desgraciado “Orellana”, había muerto por el sufrimiento de los agudos dolores de las más horripilantes llagas en todo su cuerpo. ¿Qué hizo el señor Comber?, no denunció al tal doctor, no cerró pues los cachuchos, no indemnizó a sus deudos; no hizo todo aquello, pero sí cobró los $40 como gastos efectuados a favor de la víctima; dinero que devengaron del alcance que tenía en el escritorio, más como si eso no hubiese sido bastante, él ofició al inspector de policía, y seguidamente al juzgado, diciendo que la víctima había sido la única culpable de lo ocurrido por el descuido.

Esta era la sociedad de Tarapacá, y  del “The Tarapacá”, el representante le llamaba prestigioso; al reseñar la parte que tomó mister Comber en la disolución de la huelga del 21 de diciembre de 1907, por medio de las ametralladoras, donde se sabía en Chile entero que se asesinó de forma perversa, y cobarde a hombres mujeres, y niños.

¿Por qué había sucedido esto?; era mejor preguntarle al pueblo como víctimas, y ellos

responderían entonces: “Las autoridades influenciadas por los dueños de oficinas, ó en una palabra por los salitreros, y administradores de ellas que la huelga pacífica, y ordenada había sido ordenada por esos señores, sofocadas, y ahogadas en sangre.

Porque entonces los administradores salitreros, en la pampa dieron tantas facilidades, para que los operarios se trasladasen a la ciudad, porque estaba  todo premeditado el plan , y sólo faltaba llevarlo a efecto, para ellos siéndoles muy fácil, dado el prestigio de que ellos gozaban con las libras esterlinas, como  también en las autoridades, y finalmente los del Ejército. Así se despidió entonces Valentín C. Cuevas, en la Cárcel de Iquique.

Bibliografía:

• Revista cultural “La Voz de la Pampa”, edición Nº11, ISSN – 0718 – 9702, Región de Arica y Parinacota © Copyright  “La Ley del Embudo”.

Fotografías:

• Fotografía, 1. “La Voz de la Pampa” de RERIPI
• Fotografía, 2. “Pampinos y Salitreros”, de Mario Bahamonde S. Nº46 Ed. Quimantú año 1973.
• Fotografías,  3, “El Salitre Pasado Imborrable, de F.R.V. Ed. Nº1 año 1995, Iquique.
• Fotografías, 1, 4, 5,  del investigador de la cultura pampina RERIPI.
• Fotografía, 6, www.memoriachilena.cl
• VOZDELAPAMPA AÑO II. Nº 32 Abril 2011.

Gráficas:

1.- Oficina salitrera “Sur Lagunas” año 1914;  2.- Obreros derripiadores en faenas de retiro de borras de los cachuchos; 3.- Cachuchos hirvientes con tablones de pasarelas; 4.- Vale, oficina “Lagunas” de Enero 18 de 1909. Señor fichero, sírvase a entregar lo siguiente: Veinticuatro pesos cargados a cuenta de Arturo Batía. Derripiador; 5.- Dibujo de “Escuela Santa María” de Iquique; 6.- Movimiento obrero año 1907.

Autor: RERIPI

LUCHA EN LA VIDA, PORQUE LA VIDA ES BELLA. (RERIPI)

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