REViSTA ELECTRÓNICA.
LAVOZDELAPAMPA.CL Año I. Nº 93. Diciembre 2018.
(Narrativa)
La historia universal ha sido siempre cíclica con los diferentes actores humanos, desfavoreciendo a la mayoría en esta sociedad. Al decir ó por mencionar de las argucias, y trigueñuelas usadas por los hombres del pasado en aquellas industrias salitreras, gobiernos, y fuerzas armadas, muchos de ellos fracturaron lo social, cultural, y económico, en desmedro de aquellos más pobres de la sociedad.
Para los inicios de la década del año1930, en Chile el costo de la vida había aumentado en “muy poco porcentaje entre un 15% al 25%”, a diferencia del aumento de salario para los obreros, pero ante los precios de compra fueron subidos por los industriales entre un 50% y 100%. De todas maneras esa situación les hizo la vida insostenible a las familias pampinas; la esclavitud se realizaba practicando el racionamiento, más los sueldos miserables.
La Discriminación
El señor Atilano Oróstigue, escribió una carta como mediador en su calidad de ciudadano, y periodista, enviando al Intendente de la provincia de Antofagasta con fecha 21 de Diciembre de 1933, una misiva que indicaba de las vicisitudes vividas por los trabajadores alejados de las ciudades, y para así regular esa situación debido por la forma desmedida, oprimida, y humillante a toda aquella maza de la clase trabajadora, y debido a la falta de cualidades e incomprensión por parte de los jefes, y subalternos quienes adolecían de conocimientos elementales en sociología. Todos ellos se confabulaban para llevar el descontento, y la miseria a los hogares del proletariado.
Los jefes ideaban, creaban medidas arbitrarias de mandos, y leyes de castigo excesivamente severas, entonces los subalternos cumplían como discípulos insensiblemente para defender a jefes, y sus propios intereses. “Los Intocables”, les llamaban a los administradores, ciertamente por ellos pasaban los sueldos rebajados, días de trabajos disminuidos, entonces nadie podía protestar ante el administrador, pudiendo haber sido todo lo contario, obteniendo trabajadores altivos, y no obreros esclavos; él pampino que no tenía un trabajo técnico era el peor mirado, ellos se desenvolvían casi de forma aislados, los superiores siempre vivían en una calle distinta, y habían también muchos otros que les gustaba vivir más central, casi al lado de la clase dirigente ó gobernadora de la pampa, (jefes) estos eran los “testaferro”,(En italiano, esta palabra significa literalmente «cabeza de hierro») porque más servían de soplones ó sapos, arribistas, además de personas que suplantaban, o se disfrazaban legalmente restando su nombre e identidad, firma ó bien su personería fuera esta física o jurídicamente, emulando el rol social de la persona mandante a la que en el fondo representaba.
(“Hoy en la actualidad a todas aquellas personas les dicen “espinitas” ó también “chupa miembro”)
Es por ello que no había tranquilidad social en la pampa, no se ponía atajo a las medidas arbitrarias e intransigentes de los jefes, fueron rotundamente responsables de la tranquilidad social, pero en cambio ellos eran unos verdaderos desquiciadores sociales, para crear las conmociones, y así producirse los disturbios con aquellos procedimientos que encendían la mecha al fuego, causando intranquilidad en la maza obrera.
Viviendas de la pampa
“Dividir para gobernar”, Así sentían entonces los obreros del ayer de parte de esos industriales salitreros, y políticos, cual sociedad tenía variadas capas sociales de quienes vivían en chalets no compartían con los de otra calle, dándoles una menor importancia; en algunos campamentos habitaban casas para empleados, y casas de obreros; los que habitaban de una calle central no miraban a las personas más alejada. (Gandhi, de la India, decía, “Los de los campamentos ya pasan a ser los “Intocables”).
Las construcciones de casas para los obreros eran unas covachas (Cuevas chicas) algunas otras de madera o zinc, pisos de tierra, sin electricidad, agua, y baños higiénicos, por el hecho que los obreros tenían un salario bajo; en cambio los empleados se les descontaba del sueldo por concepto de arriendo $100, al uso de los chalets. Pero según aquellos administradores decían que no se le cobraba arriendo a nadie en la salitrera. (Obreros y empleados)
Educación.
Las escuelas entonces fueron distintas en ciertas oficinas, habían para los hijos de extranjeros, hijos de empleados, e hijos de obreros; (Por decir en la década del 1920, como ser la oficina salitrera “La Palma”, no tenía escuela, los niños vagaban en la salitrera) En las “Escuelas Públicas” participaban solamente los hijos de artesanos, y trabajadores en general; pero en cambio las escuelas “Particulares” eran sostenidas, y pagadas por los altos jefes, donde asistían a la escuela solamente hijos de empleados, quienes no querían juntarse con los “Rotos”.
El profesorado en las “Escuelas Públicas” tenían problemas, no contaban con el gran apoyo de los jefes de las oficinas salitreras, y nunca esos patrones les pedían alguna nómina de sus alumnos preparados para ocuparlos en puestos necesarios al empeño, y talentos en la salitreras
Los maestros vivían generalmente solitarios e incomprendidos, y no gozaban de comodidades, algunos profesores vivían fuera del campamento. Los jefes preferían contratar “profesores particulares”, y no así a “profesores fiscales”. En tanto a los jefes de la industria salitrera no les interesaba tener una educación superior en la oficina por el concepto de disponer un gasto mayor.
Los más agradecidos fueron los obreros apoyando a los maestros en la pampa salitrera; pero ciertamente los jefes trataban de mantener inerte a esos profesores; varios maestros le alquilaban sus servicios, pero no les vendían sus conciencias.
Entretención
En variadas salitreras no existían bibliotecas para sus trabajadores, espacios donde pudieran ellos instruirse, no existía la libertad de reunión ó conferencias educativas, con salvedad cuando iba a la pampa el “Inspector del Trabajo”, solamente entonces bajaban para las reuniones deportivas los clubes de fútbol, basquetbol, y rayuela Etc.; además se realizaba baile, canto, teatro, quizás para olvidar los sinsabores de la vida diaria, agregando el “trago”, para quitar la pena o celebrar con alcohol el triunfo como una derrota, y que a veces llegaban hasta los golpes, como si ello se tratara algo de vida ó muerte, todo por dejar bien el nombre del club; así entonces esos trabajadores solucionaban sus problemas olvidando realmente de disipar las necesidades reales e inmediatas de su fuente laboral. Todas estas actividades deportivas fueron beneficiosas para los administradores. Entonces era lamentable que los niños estuvieran con raciones de hambre, padres mal pagados, y explotados en el trabajo, evitándoles tener una juventud fortalecida. En la parte deportiva los obreros sacaban fuerzas de flaqueza porque estaban obligados a jugar, entonces para ellos tenia una gran importancia en la fuente laboral, y no la podían perderla, además para obtener un trabajo en otras oficinas salitreras el trabajador debía saber, y practicar bastante sobre fútbol.
(Hoy en día los medios de difusión, y comunicación en lo relativo al fútbol, como por ejemplo es un tema que se habla de millones, y millones de dólares, en la actualidad se venden y compran jugadores, técnicos, marcas de vestuario, publicidad, entrevistas Etc., hostigando al público por los medios de comunicación a cada hora, día, semana, año, como si no existieran otros seres pensantes, ¿y entonces para quien es el gran negocio?)
Salarios
La moral de los obreros pampinos no era lo mejor, ya que no deseaban protestar ante los abusos por sus jefes al temor de quedar cesantes, y debido a que los soplones o sapos, podían acusarles, y ser vendidos como Judas. A veces las mujeres vivían el drama porque no tenían que darle de comer a sus esposos, y ellos se iban a trabajar sin alimentación, no tenían dinero para comprar en las pulperías los artículos de primera necesidad, como ser leche para niños; además no se les fiaba, tenían esa garantía solamente los empleados quienes ganaban $700 mensuales, y en cambio los obreros no alcanzan a los $200 mensuales, pero sí les fiaban trago para beber, y no para comer.
Alimentación
En la pampa salitrera existía el habito cruel de discriminación social, las pulperías en muchas ocasiones estas vendían las papas brotadas, casi podridas; el pescado con cierto olorcito a descomposición, cada persona tenía derecho a un ¼ kilo de carne, además no tenían derecho a seleccionarla; a diario solo se tenía el derecho a un kilo de pan. Se decía que la pulpería era económica, pero había engaño porque esta subía de precios cotidianamente. No tan solo era difícil obtener mercaderías, además había que considerar a lo menos unas 3 horas de pie en la cola de la pulpería. Ante todo lo mencionado nadie protestaba para no perder la fuente laboral.
Cierto día él administrador dijo a unos obreros quienes fueron a reclamar por el escaso racionamiento del azúcar, café, y té, éste jefe les habló diciendo: “Pues no tomen desayuno ni once”, además él sarcásticamente dijo: que él a veces no lo hacía. Un obrero valiente le respondió entonces desafiando al patrón a trabajar las 8 horas corridas en una calichera, bajo el sol quemante por unos quince días, y con el mismo tipo de racionamiento, porque en la pampa realmente se sentía fuerte el hambre. Entonces el administrador se quedó callado…
Alcohol
La suspicaz prohibición a los obreros de entrar alcohol hacia el interior de las oficinas salitreras, se debía al gran lucro que obtenían las compañías, porque éstas empresas vendían en la “Cantina” ó “Salón de refrescos”, ó pulpería. (“También le llamaban “cantina” a las “casas de pensión”)
Sanidad
En las industrias salitreras no todas ellas tenían un hospital, ni tampoco eran implementadas con boticas particulares, pero en cambio los hospitales sí tenían boticas, entonces los remedios no se vendían, ni tampoco se regalaban a los enfermos, eran solo de uso del dispensario del hospital.
La persona que no era trabajador o empleado de la compañía, (Como ser allegados, padres ancianos, hermanos etc.) estaban simplemente condenados a morir en caso de enfermedad.
Se decía que en algunas ocasiones los obreros caían desmayados por el hambre, siendo llevados al hospital, y algunos doctores indicaban ser unos borrachos, entonces les recetaban purgantes u otra cualesquiera medicina.
Manipulación
Hubo una cierta calidad de trabajadores, como ser los de máquinas en maestranzas, estos eran extorsionados por ciertos jefes e ingenieros, quienes les vendían bicicletas, y planchas eléctricas Etc. De ese modo los obreros quienes adquirían especies a plazo, no eran molestados y les descontaban en las planillas de pago.
Las damas trabajadoras eran explotadas miserablemente por un sueldo mensual de $100, ellas tenían que trabajar horas extras para obtener una mejoría de sueldo, pero lo malo estaba en los patrones que después no se acordaban de pagarles las horas extras; a pesar que ellas eran contratadas como trabajadoras a jornal. Además querer obtener un trabajo, debían existir muy buenas cuñas de recomendaciones, entonces a los jefes no les importaba si las trabajadoras postulantes necesitaban el trabajo, o si solo era para pasar el tiempo.
Información social
Las oficinas salitreras tenían prohibidos los periódicos, y revistas con ideas innovadoras ó de aquellos medios de comunicaciones denunciantes a los hechos relacionados con abusos en la pampa, pero sí podían autorizar con la anuencia del administrador o jefes, para venderse los diarios, y revistas que contenían pelambres, cuchicheos baratos que afectaban la honra ajena de las personas. (Como la “Farándula”)
(En la actualidad los medios de televisión, radios, y prensa escrita, están cargadas a la “farándula”, pelambres, groserías, vanidad, y bajeza moral. “Según dice un antiguo diccionario español que la palabra “farándula” significa: “Profesión de los farsantes, compañía antigua de cómicos: Las farándulas se componían de siete hombres, y tres mujeres”. La frecuente farándula chilensis idiotiza a la juventud, como también los valores de la civilidad en general. Será una “estrategia”, impidiendo mirar la realidad de un futuro mejor… Además agregar el gran desfile de artistas extranjeros que actúan durante el año en el país, saliendo grandes divisas de dólares hacia el extranjero. ¿y en dónde participan los artistas chilenos? Pero también nos quejamos de que no tenemos para comer… o que el dinero no nos alcanza…)
Sindicatos
Cuando en la pampa se conformaban los sindicatos obreros, entre ellos no faltaban esos ingratos trabajadores, se prestaban de instrumentos hacia los patrones, y por consecuencias no protegían al trabajador. Las ganancias anuales de las compañías salitreras ó utilidades eran realmente ilusorias ante los ojos de los obreros.
Injusticias.
Muchas oficinas salitreras tenían administradores quienes hacían la propia justicia en sus manos en lo referido a cobros del dinero, invadiendo así la competencia de los tribunales de justicia, sabiendo que los sueldos, y jornales eran inembargables; como también hubo funcionarios de la administración pública sin ser jueces amonestaban o interrogaban a los jefes subalternos de reparticiones públicas. No era justo que empleados jefes administraran “justicia” de esa forma en las oficinas salitreras.
Racionamiento familiar.
A los obreros, y empleados se les expendía raciones familiares de acuerdo al salario, pero al administrador no le importaba si en un hogar habían más personas que raciones por recibir. Al tomarse como ejemplo el racionamiento de un empleado que ganaba $300, tenía derecho a 5 raciones; en otros hogares donde habitaban 7 personas solo entregaban 4 raciones. Algunos obreros de sus sueldos salían casi $ 0 durante el mes.
El otro problema era el calzado, y vestuario, debido a la salinidad, el sol, y humedad existente en las pampas, los zapatos no duraban mucho, estos se quemaban, y tenían muy poca vida útil, agregando además lo escaso del dinero de los obreros. No quedaban indiferentes también los sastres aquellos que visitaban las salitreras, les hacían trajes a la medida, ó vendían géneros, pero ellos pedían adelanto de dinero, y después algunos no volvían jamás.
Fiestas a los jefes.
En la pampa fue común celebrarle a los jefes sus cumpleaños, santos, traslado, y ascensos, porque no faltaban los “pateros”, (“Obreros, y empleados”, los que se preocupaban del jefecito) pero de todas maneras, y de malas ganas los obreros debían sonreír en los banquetes, aunque al día siguiente se les apretara el estomago, al no tener comida en el hogar.
Demanda.
La situación reflexiva entonces en la pampa, era la señal de que existía “Un Estado dentro de otro Estado”, las leyes chilenas éstas debían ser respetadas a nivel de todo el territorio nacional. Pasaba entonces por esa intensión una reparación de la situación social, y económica al menos se solicitaba de:
1.- Aumentos de sueldos, y salarios. 2. – Libertad de reunión, y habilitación de locales para reuniones. 3.- Habilitación de bibliotecas. 4.- Comercio libre. 5.- Escuela común. 6.- Apertura de escuelas nocturnas. 7.- Clausura de cantinas ó clubes de refrescos. 8.- Venta libre, y amplia de diarios, y revistas. 9.- Revisión completa de contratos de trabajo. 10.- Dotación de agua, y luz gratis. 11.- Dar trabajo los seis días de la semana. 12.- Mejor distribución de las provisiones 13.- Ocupación o provisión de empleo por desempeños, y no por empeño (Concursos, y ocupar escolares egresados) 14.- Estricto cumplimiento del pago de horas extraordinarias. 15.- abolición del sistema a contrata.
El sistema de la pampa parecía ser sabio para aquellos jefes, donde existía la adulación, “Halagaban con fines interesados”, la felonía, “Traición, y maldad”, como también la delación, “Acusación secreta”, eran los condimentos utilizados por los patrones en contra del obrero.
REGLAMENTO.-
El documento utilizado en aquella época por un obrero específico decía lo siguiente:
“CORUÑA” – “PONTEVEDRA” – “VIGO”
“REGLAMENTO
1.- Todo obrero que trabaje en esta Oficina, ‘debe imponerse del texto íntegro de la Ley de Accidentes del Trabajo, que está colocado en parte visible, tanto en el Departamento del Bienestar como las diversas secciones del trabajo2.- Es estrictamente prohibido la introducción de licor enla Oficina. Ningúnobrero debe trabajar en estado de embriaguez.3.- Se prohíbe todo juego de azar y rifas.4.- La casa que la oficina proporciona al obrero es parael uso exclusivo de él y de las personas que él haya declarado como de su familia en el Contrato de Trabajo.Para tener derecho a albergar en su casa a otras personas tendrá primeramente que solicitar la debida autorización del Departamento del Bienestar, Necesita igual autorización del mismo Departamento para cambiarse a otra casa. La casa es proporcionada al obrero únicamente para que la use como, vivienda, siéndole prohibido hacer de ella cualquier otro uso.5.-Todo obrero que no desee seguir trabajando enla Oficina está obligado a dar aviso ala Administración con seis días de anticipación de sus deseos de retirarse. Así mismo la Oficina procederá en la misma forma, avisando con seis días al obrero que no lo necesite en la faena.
6.- Todo obrero que deje de concurrir por dos días consecutivos al trabajo, sin causa justificada, quedará de hecho suspendido; igualmente quedará suspendido el obrero que no asista a su trabajo sin previo aviso, teniendo a su cargo una faena o máquina, cuyo abandono o paralización signifique una perturbación al resto del trabajo. 7.- Para los operarios cuyo jornal sea fijado por día, a la de entrada y salida del trabajo es indicada por la “Compañía”, con el siguiente horario: Mañana, 7a 11Medio día, 1 a 3. Tarde, 3 1/2 a 5 1/2.
Los obreros que trabajan a trato o por turno se certificarán a los llamados por el pito a vapor de la máquina. Para los Particulares y Bárretelos regirá el siguiente horario para empezar a trabajar: Mañana, 7 a. m. — Tarde, a la 1 1/2 p. m.Se considerará que no ha concurrido al trabajo el que llegue con 10 minutos de atraso. 8.- Se entiende por carretada dos metros cúbicos de caliche.9.- En la oficina no se admite a ninguna persona que no concurra diariamente a su trabajo a las horas fijadas.Las personas enfermas deberán de pedir certificado al médico. 10.- Los servicios de asistencia médica y casa son gratuitos.11.- Es prohibido la entrada a los obreros a las secciones de la Oficina, en las cuales ellos no trabajan. Los trabajadores de Pampa tendrán que ceñirse a las órdenes de la Administración, Jefe de Pampa, Correctores y costreros para el uso y manejo de todos los explosivos que se emplea en la Extracción, ya sea dinamita, Fulminantes o Pólvora negra. 12.- En el trabajo de los trenes caucheros, ripio, etc., es prohibido a las personas extrañas a estos trabajos subirse a los carros. Aún a los obreros que están ocupados en esas faenas, les es prohibido subirse o bajarse a los trenes cuando están en movimiento.13.-Todo obrero debe dar aviso a la Administración o al jefe de sección sin demora alguna, de cualquier accidente que sufra en su trabajo, para que la Oficina pueda darle asistencia médica inmediatamente, en conformidad a la ley.14.- Cualquier obrero que desee hablar o formular algún reclamo al Administrador, será atendido por éste diariamente en el Escritorio, de 1 p. m. a 2 horas.
Vº Bº EN DINERO”
El reglamento perteneció al obrero Juan Carlos Espinoza Itamag, de ocupación “Particular”, fechado en Agosto de 1928 (Campamento Barrenechea)
Periódicos antiguos:
El Diario “El Ñato” en parte de su lectura interior este contenía “vida social”, con denuncias públicas sarcásticas, poesías, Etc.
En un subtítulo decía lo siguiente:
“LAMENTABLE ACCIDENTE.
“Falleció víctima de una “pavestonada” el conocido y respetable vecino de esta provincia señor Sancho Panza.
Esta enfermedad está haciendo grande estragos entre los aficionados á leer con formalidad, los versos del desquilibrado vate iquiqueño Don Juan Ignacio Pavéz B.
El accidente que hoy lamentamos, en circunstancia que Panza leía un aborto literario titulado: “Vals Francia”
Algunos galenos han asegurado que el señor Sancho no es la primera víctima de este terrible mal.
Sería bueno que la autoridad tomara nota de esto y corriera los tramites necesarios para hacer conducir al manicomio a este desquilibrado vate que con sus producciones literarias atenta contra la vida del público lector”
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“El Roto Chileno”
Este contenía palabras agresivas de segregación hacía los peruanos y bolivianos. Subtítulos: “Vida Social”, y “Pagina Pampina” Etc.
“Oficina Keryma.
Es costumbre que en la pampa se denomine impropiamente al ingeniero á personas no tituladas.
Sucede a veces que el o los agraciados se dan cuenta perfecta de situación modesta y en vez de orgullosos y tiranos siguen siendo el amigo y el consejero del personal a sus órdenes.
Esto último ocurre con los chilenos; con los peruanos acontece lo contrario. Los ejemplos son múltiples, y sin ir más lejos vamos a citar el caso del de esta oficina José Moscoso, cholo ordinario en sus procedimientos, y tosco y repulsivo físicamente. Este mulato es un verdugo de sus propios compañeros, muchos de los cuales saben cien veces más que él, pero no han podido llegar a, porque son enemigos adulo y del rastrerísmo. El cholón éste ha formado su fortuna en la pampa; en Huara tiene propiedades y es concesionario del teatro del pueblo en donde explota miserablemente a los artistas que no se atreven a llegar hasta allá.
Con respecto a sus procedimientos en la oficina, El Roto Chileno recurre al Administrador, y en lo demás al presidente de la junta Local de Huara”
Cita fuentes:
Bibliografía:
“Como se vivía en la pampa” de Atiliano Orostegui H. (Alejandro Lopetegui. No tiene fecha, ni editor)
Fotografías:
* 1, 2, 3, 12.- “Guía Administrativa de las provincias de Tacna, Tarapacá y Antofagasta” año 1914; 4.- Revista “Centro de investigación de la realidad del norte” (CIREN LTDA) año II. Nº2 Iquique; 5, “La Voz de la Pampa” revista cultural. Edición Nº35 Agosto 2007 © ISSN 0718 – 9702, “salitrera Jazpampa”, autor y editor Reinaldo Riveros Pizarro. Región de Arica y Parinacota; Fotografía Nº6 año 1º ejemplar Nº2, Diciembre 2002, “Peña Chica en la memoria del pampino” Autor y Editor Reinaldo Riveros Pizarro; Nº24.-, edición Nº34 Mayo 2007 © “Los Italianos de Humberstone”, Autor y Editor Reinaldo Riveros Pizarro; 7, 8, 13, 14, 15, 16, 20, 21, 22, 23, 24,26, 27.- Del escritor e investigador de la Cultura Pampina RERIPI.; 9.- Revista “Camanchaca”, Revista ocasional Nº5, Diciembre 1987, Editorial Talleres de Estudios Regionales (T.E.R.) “La Visión Cultural” autor, Luís Gómez Morales, Director Sergio González M.; Fotografía: Libro “Los Fantasmas del Salitre”. Producciones de Félix Reales Vilca. “Corner Olímpico”, Editorial e imprenta Cromograf. Iquique (sin año); 11.- Libro “Guía Administrativa Industrial y Comercial de las provincias de Tarapacá y Antofagasta” año 1919 de Domingo Silva Narro; 17, 28.- “El salitre: Pasado imborrable”, De Félix Reales Vilca, Edición Nº1 año 1995. Iquique “Esplendor y ocaso del salitre; Nº18.- Libro “Manual práctico de los trabajos en la pampa salitrera” de H. Maguer Llaña año 1930; Nº19.- “Semanario Festivo “El Ñato”, de Iquique, 7 Diciembre 1913. “Lamentable accidente”; Nº20.- Periódico “El Roto Chileno”, año I. Nº7 de fecha 27 Enero 1917; Nº25.- http://www.dibam.cl/SantaMaria/galeria.html
Gráficas:
1.- Oficina Salitrera Cecilia, del cantón Bolivia; 2.- Empleados de la oficina salitrera “Delaware”; 3.- Casa administración de oficina salitrera “Chile”; 4.- Antigua vivienda de pampinos (Covacha); 5.- Escuela de la salitrera “Jazpampa” (Tarapacá) año 1914; 6.- Alumnos de la escuela de la salitrera “Peña Chica”, el asterisco indica al alumno al que llamaban por sobrenombre “El Zanahoria”, su nombre real Luís Santa María Jeraldo; 7.- Contra portada de cuaderno escolar más moderno; 8.- Volante que anuncia al “Cuerpo cívico de Alfabetización Popular, Consejo Central. ¡Por un Chile sin analfabetos, ciudadanos SANTIAGO DE CHILE. 1948. Pie de firma del documento: L. Moll Briones. Vice – presidente del Cuerpo Cívico de Alfabetización Popular”; 9.- Un teatro antiguo;10.- Final de campeonato en estadio de la oficina salitrera “Santa Rita”;11.- Equipo de fútbol de la oficina salitrera “San Pablo”, año 1919; 12.- Pulpería de la oficina salitrera “Moreno” año 1914 (Taltal); 13.– Vale de pulpería perteneció a oficina salitrera “Peña Chica” “Carne 1 día , 600 gramos, valor de $2,80; 14.- Vale de pulpería, correspondiente al pan, de fecha 24 mayo de 1936; 15.- Antigua etiqueta de “Extracto de malta”, de Anwandter Hnos. y Compañía, VALDIVIA: Indica lo siguiente: Esta cerveza es tonificante digestiva reconstituyente: Es recomendada por los más eminentes médicos a las personas débiles y de edad en las mujeres jóvenes y en especialmente a las madres durante la lactancia” (Diablo); 16.- Publicidad de calendario “Viña Santa Rita” año 1930; 17.– Pampinos enfiestados con acordeón, guitarra, y una chuica vinera de 15 litros; 18.- Maternidad del hospital de salitrera “Brac”; 19.- Periódico “El Ñato”, perteneció a la imprenta “Universo 1”, calle Moquegua, correo casilla Nº40; 20.-Periódico “El Roto Chileno”, año I. I quique 27 de Enero de 1917, casilla Nº352; 21.-Libreta, “ Ley Nº 216 de Empleados Particulares y su Reglamento, texto definitivo promulgado en el diario oficial Nº14150 de 14 Abril 1925. Editorial Nacionalista Iquique1925”; 22.- Libreta de anotaciones de pedidos de mercaderías a la pulpería, fechas de pedidos 9 Marzo de 1882, “Libreta para trabajador de la provincia de Tarapacá. Importada por la librería Española Iquique”; 23.- Señora, Blanca Jeraldo Rojas fallecida el 14 Septiembre 1942 en la oficina salitrera “Iris”, afectada de tuberculosis, sus hijos en la fotografía son, Fresia Santa María jeraldo, Alicia, Norma, esta falleció a la edad de 2 años, y medio en la oficina salitrera “Alianza” (1938) y finalmente Luís Santa María Jeraldo (“El Zanahoria”); 24.- Señora Lola Gandolfo Fatigatti, fallecida en un parto de gemelos la oficina salitrera “Santiago Humberstone”, el 31 de Mayo 1948, y al día siguiente falleció uno de sus gemelos Petro Valderrama Gandolfo, y junto a la madre en la fotografía su hija Nancy Valderrama Gandolfo; 25.- niños jugando, y tomando sol junto a la vivienda de “Calle Cuarta”, en un campamento salitrero; 26.-Reglamento de la oficinas “Coruña” “Pontevedra” “Vigo” , esta perteneció al obrero Efraín Carlos Espinoza Itamag, Nº 222, de fecha Agosto de 1928 (Campamento Barrenechea) ocupación “Particular”; 27.– Carreta en acarreo del caliche en una pampa;28.- Pampinos posando para la fotografía en una calichera.
Autor: RERIPI.
¿SE PUEDE VENDER A LOS PADRES POR UNAS MONEDAS?, SÍ, PERO QUIENES LO HACEN SON LOS HIPÓCRITAS. (RERIPI)
Revista Cultural “La Voz de la Pampa”. Pídala en Kioscos, en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería; “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.
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Las nuevas noticias la entregaba en Chile una columna del diario El Mercurio:
