REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año II. Nº 115. Marzo  2019.

(Historia)

Una estatuilla “primitiva de la diosa “Venus” fue encontrada y descubierta en Alemania el año 2008 en Hohle Fels en la región del Jura Suavo, cuenta con alrededor de 35.000 años, pero la historia mitológica griega data desde el siglo VII. – VI antes de Cristo, y en ellas se encontraban como ser “la Diosa del amor, con la belleza de “Afrodita”; otra era “la Diosa de las serpientes”, representaba entre las ofrendas la devoción, y el poder femenino sobre la vida. (1.700 A.C.)   Se dice que con esta diosa podría ser el inicio del uso del corsé, cuando allá en Creta los habitantes la utilizaban para levantarse los senos, y que posteriormente se usaron tanto para reducirlas de tamaño.

“Isis”, era la reina Egipcia de los dioses, fecundadora de la maternidad, y del nacimiento. (“Entre los años “1479 a 1425”;  Dinastía XVIII de Egipto)

La “Venus”, Diosa Romana del amor, representaba la belleza, y fertilidad (100 a130 años antes de Cristo. (“Representaba a la diosa Venus del Nilo”)

La belleza femenina atribuida al origen del corsé se remonta a la antigüedad, y más tarde se utilizaría como un galicismo llamándolo “corset”, siendo una prenda utilizada para estilizar, y moldear de una forma deseada, sea esta por razones estéticas o médicas, la que podía ser mientras se llevaba, ó por un tiempo a posterior.

Algunas frases escritas en un diario “El Guadalete”, publicado el año 1892, describe lo que usaban las antiguas doncellas Judías; entonces Isaías, solicitaba a las mujeres en abandonar el adorno personal: “En vez de un cíngulo que haga un girón; y en vez de faja (corsé) que ciña un cilicio”.        Además otro personaje dice: “Homerotambién cuenta del centus o ceñidor de Venus, que le fue pedido por la altiva de Juno con la mira de sus encantos personales, a fin que Júpiter fuese un esposo más complaciente y ordenado”

Terencio, fue un dramaturgo Romano, nació el año 560 antes de Cristo, y puso en boca a unos de sus personajes diciendo: “Esta preciosa criatura que aquí ves no es como las damiselas de la ciudades, cuyas madres torturarles el cuerpo y ajustan el talle para que parezcan bien formadas”.

Se le describe el corsé en Francia e Inglaterra durante el siglo XII, donde se hallaba un manuscrito del museo Británico, el escrito era en tiempo de Eduardo él confesor, la que contenía una curiosa figura de una sátira, sobre la moda reinante de esa época.

En la literatura del siglo XIV, se hizieron frecuentes alusiones al talle pequeño de las damas, aprobando el requisito indispensable para una buena figura.   Se dice que fue el uso más extensivo, y abusivo del corsé, tuvo lugar en el reinado de doña Catalina de Medici, (Esposa de Enrique II. de Francia, 1533) como también Isabel de Inglaterra tuvieron el rigor del talle de13 pulgadas; en donde ninguna señora podía estar a la moda sin ese talle.  La gran solución para obtener aquel resultado, había que llevar el corsé atado fuerte e inflexible de día, y de noche, hasta que el cuerpo hubiese adquirido el volumen requerido; sobre el corsé, además se colocaba otro de acero, el cual ajustaba al vestido, sin que este hiciera alguna arruga.

En los siglos XV, XVI, hubo la utilización de corsés de materiales como madera, hierros, o tejidos de ballena, los usaban para minimizar los bustos de la mujer, conforme a la época.

Durante el siglo XVIII, los corsés se hacían con una especie de suela de media pulgada de espesor. Se dice que durante la revolución francesa, se llevó a efecto una reacción en contra de aquella costumbre, y que por algún tiempo volvió al primitivo traje clásico de los griegos, el que prevaleció hasta el año 1810, llegando con una tal exageración y furor, donde un escritor de época decía que no era raro ver a una madre tender a una hija al suelo sobre la alfombra, y con el pié sobre la espalda, hasta romper varios cordones al ajustarla.

A fines del siglo XIX, el periódico “El Guadalete”, año 1892, describió que al demostrar en esos tiempos el corsé, y el tormento de estos, no eran sinónimos el esguince, y la belleza; debía entonces existir una justa proporción entre lo ancho de las espaldas, el pecho, y la cintura; si esta se disminuyera más de lo justo, resultaría una desproporción que acusaría una enfermedad o defecto en vez de la hermosura. Se podía decir que el corsé ideal era aquel, que cuya rigidez fuera la suficiente para evitar que el vestido se arrugue, pero al mismo tiempo debía tener bastante flexibilidad para permitir que el cuerpo pudiera moverse e inclinarse levemente.

Puede decirse que el corsés, ocupó en las antiguas épocas un lugar, donde fue una moda, como también una imposición del alto linaje de una sociedad, ó  tal vez  podía entenderse de masoquismo o autoflagelación de la mujer, y para los hombres era la hermosura del encanto femenino de un  buen talle y talla.

El comportamiento de la antigua sociedad, donde las mujeres al uso de esas indumentarias, más parecían un disfraz  por el gran volumen de sus vestidos para ocultar los encantos y atributos de todo su cuerpo.

Existía en el siglo XVIII, corrientes de opiniones sobres los corsés, que estas eran unas máquinas de torturas, y otros de que era un “adorno indispensable”.  Se tomaba en consideración los problemas que el corsé ocasionaba en la salud de las mujeres, al presionar sobre los órganos, y los trastornos del sistema respiratorio, las desviaciones del hígado, cuales repercutían en la vejiga, estomago, y en la zona uterina.

La industria del corsé en España, buscó nuevas alternativas de materiales más flexibles, trasparentes, y resistentes a la humedad, modelo presentado el año 1903.

¿Qué pasaba entonces con las personas que sufrían la desgracia de sufrir la terrible dolencia de obesidad?

Un estudio realizado el año 1911 denominado “Sistema Danville”, después de una larga practica de investigaciones en pacientes, decidieron publicar su difusión, para llevar alegría, y el bienestar a los miles de pacientes.

Se describe que la obesidad era una enfermedad, recargado de materias grasas en su organismo, considerada como una dolencia crónica, donde morían demasiados jóvenes, debido a enfermedades agudas, inflamación a los pulmones, bronquitis, apoplejía, ciática, reumatismo, asma, etc.

La gordura podía tener su origen por tendencia hereditaria o una alimentación inadecuada. Este tratamiento proponía en 4 semanas producir un efecto sensible, y en su continuación daría los resultados que se desearían. (Bajar entre 4 a 10 libras por mes)

La sociedad, y la mujer.

Si la obesidad era dificultad para un hombre, era mucho peor para una mujer, porque se perdían las formas graciosas, y atrayentes, no se podía bailar ni gozar de los placeres, las que rodeaban a las mujeres relacionados con los círculos sociales más elevados.  El sueño que siempre ha sido de la mujer obesa, era bajar unos kilos de peso, y para ser una doncella debía tener frescura de la tez, y la elasticidad del cuerpo.

Los artistas, poetas, pintores, escultores, sin excepción caracterizaban a las mujeres, espigadas, altas, esbeltas, y de talles flexibles.

El encanto de las damas se encontraba a los 18 años, y entre los 20 y los 40 estaban más susceptibles a la obesidad, pero la mujer desde los 18 años podría mantenerse por muchos años al comprometerse a un tratamiento adecuado para adelgazar.

El hombre cuando se enamoraba de una Sílfide, y que al poco tiempo sería poseedor de una gran esposa elefantina…

El uso de las fajas, y el corsé.

En algunos casos el uso de la faja mejoraba la simetría de las formas, pero no ayudaban a disminuir las carnes; también era conocido el uso del corsé, que apretaba mucho, y que producía enfermedades. Pero había modistas que adaptaban subterfugios, para darles una buena forma engañosa a la silueta.

Para el año 1911, se ofrecía en Chile, perol  no quedando ajena esta moda las zonas desérticas en los pueblos de la pampa salitrera,  donde los extranjeros ofrecían también entonces un remedio que ayudaría contra la obesidad a base de una composición química con el “Sistema Danville”. La que contenía una tabla de pesos en kilos conforme a la estatura de cada mujer, en metros y centímetros:

Además en las casas administraciones de las las oficinas salitreras llegaban los diarios y revistas  de la moda del corsé. para quienes tenían una situación económica solvente allí en la pampa.

1.47       Mtrs.  > 43 kgs.

1.49     “      > 44   “

1.52     “      > 45   “

154      “      > 47   “

157      “      > 50   “

1.60     “      > 52   “

1.62     “      > 55   “

1.65     “      > 58   “

1.67     “      > 60   “

1.70     “      > 62   “

172      “      > 65   “

175      “      > 67   “

La hermosura de la doncella a posterior de la década de 1910, compuesta por su belleza corporal, la moda, y  liberación femenina, dio comienzo a otras prendas de vestir de la ropa interior al ser más cómodas y livianas, utilizándose el corpiño ó sostén, una prenda ajustada y que llegaba hasta la cintura (1907/1914). Posteriormente en 1914, Mary Phelps Jacob, patentó el brassiere sin espalda, y que posteriormente este fue evolucionando de diferentes materiales  entre las décadas de1950/1960 como el Nylon, Lycra, y de modelos en corpiños invisibles, para llegar en la actualidad a las lencerías eróticas.

Glosario:

“Cíngulo”: Cordón con que se ciñe el alba

“Cilicio”: Saco o cintura de crin, que se lleva a raíz de la carne por penitencia.

Biografía:

Cita fuentes:

*Publicado en el  blog  de bligloo , “La belleza de mujer y el corsé”  el 19/03/2011, del autor Reinaldo Riveros Pizarro (RERIPI)

* Cuadernillo “The Rochester Medicine Co”. Año 1911; Diario, “La Provincia” de Iquique, 12 julio 1918 * http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADlfide

* http://sobregrecia.com/2008/08/05/la-diosa-de-las-serpientes-minoica

*http://congresos.um.es/imagenyapariencia/11-08/paper/viewFile/2651/2601 

* http://antiguaymedieval.blogspot.com/2009/05/una-venus-de-35000-anos-de-antiguedad.html

* http://enciclopedia.us.es/index.php/Mitolog%C3%ADa_griega

* http://es.wikipedia.org/wiki/Periodo_predin%C3%A1stico_de_Egipto

* http://es.wikipedia.org/wiki/Tutmosis_III

* http://es.wikipedia.org/wiki/Venus_(mitolog%C3%ADa)

* http://es.wikipedia.org/wiki/Afrodita

*Fotografía: Nº9,  Diario, “La Provincia” de Iquique, 12 julio 1918

* Fotografía: Nº18,  Revista “Ecrán”, Nº1934, año 1957, Editorial Zig – Zag

* Fotografía: Nª16,  Revista “Margarita” Nº813, año 24 nov. 1947

* Fotografía: Nº 17  Revista “Ecrán”, año 7 Feb. 1961.

* Fotografía: Nº15, Libro “Guía de Tarapacá y Antofagasta” año 1914.

* Fotografía: Nº1, 2, Diccionario “Nuevo Pequeño Larousse ilustrado, año 1912

 Fotografías: Del escritor e investigador la cultura pampina, RERIPI. Nº1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17, 18  * Fotografía: Nº14, Revista “Weldon´s Ladies Journal Extra suplement, Enero de 1910. * Fotografía: Nº10, Cuadernillo “The Rochester Medicine Co”. Año 1911 * Fotografía: Nº3, http://es.wikipedia.org/wiki/Catalina_de_M%C3%A9dici * Fotografía:  Nº13: http://hsl.virginia.edu/historical/reflections/winter2008/index.html “Corset Damage”.  

Gráficas:

1.-  Isis, reina de los dioses, de la mitología egipcia; 2.- Venus del Nilo; 3.-Catalina de Medeci, reina de Francia; 4.- Fotografía de doncella a comienzos del XX. 5.- Belleza de comienzo de siglo, fotografía en láminas de obsequio de la “Compañía General de Tabacos”, de Valparaíso; 6.- Hermosa dama, fotografía de comienzo del siglo XX, laminas de obsequio en los cigarrillos “La Limeña”, fábrica nacional de tabacos Kwong Lang y Cia. Lima.; 7.- Modelo publicada en la revista “Weldon´s Ladies Journal; 8.- Modelos de Corsé; 9.- Revista encontrada en el poblado de Negreiros, publicidad de Corsé, “Corsés Royal Vorcester y Bonton” que dice: Hemos recibido nuevo surtido de esos acreditados, cómodas y durables corsés – Entre varios estilos ha llegado el modelo corto, completamente flexible, que tanta aceptación ha tenido. SOMOS LOS UNICOS AGENTES”, de Pirretas y Cia. “Almacén el Sol”, publicado en el Diario “La Provincia” de Iquique, 12 julio 1918;   10.- Portada Revista “Weldon´s Ladies Journal Extra suplement, Enero de 1910; 11.- Ruinas del poblado de Negreiros, fotografía año 1990; 12.– Hermosa dama de la década del 1920; 13.- Dibujo de comparación, de los daños que producía el corsés en los organismos del cuerpo humano; 14.- Portada de cuadernillo, promoción del “Sistema Danville”  13.- Señoras y señores de alta alcurnia, en boda de la familia Barahona – Stuardo, él señor Barahona, administrador de la oficina salitrera “Arturo Prat”, del cantón “Bolivia” (Central) de Antofagasta;   16.- Dibujos de modelaje de la década de 1940; 17.- La bella actriz italiana Sophia Loren, y su marido Carlo Ponti, en la década de 1950, pasean por Hollywood; 18.-  La hermosa diva italiana Sophia Loren, a sus 26 años de edad, medidas: estatura 1,72 mtrs., bustos 95 centímetros, cintura 58 centímetros, caderas 95 centímetros. 

Autor: RERIPI

ÉSTE LOCO SIGLO XXI, SÓLO HA TRAÍDO CALAMIDADES; HUMANOS SIN CEREBRO, CORRUPCIÓN A DESTAJO, CIUDADES SIN LEY, PROSTITUCIÓN A GRANEL, DROGA Y MUERTE  POR DOQUIER, SERÁ PORQUE NADIE MIRA AL CIELO BUSCANDO AL REY DE BELÉN. (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

LAVOZDELAPAMPA.CL  Año II  Nº114 Marzo 2019.

(Historia)

Al recordar la gran iniciativa que nació de la “Mesa del libro de Arica”, siendo esta convocada por el “Consejo de la Cultura y las Artes de Arica y Parinacota”; junto a los escritores independientes como de agrupaciones y editores (Editorial “La Voz de la Pampa”,  “Editorial Cinosargo” – “Editorial Palabra Escrita”) Editorial “Rapsodas Fundacionales”  SECH de la ciudad de Arica. Lo que tuvo por objeto que la ciudadanía pudiera ver la producción literaria de los escritores regionales de Arica y Parinacota.

La muestra en exposición consistió con la instalación de un stand en el pasaje Sangra, al costado del “Centro de Creación Arica” Además tiene la muestra de revistas y libros, con la participación de los escritores regionales quienes difundieronn sus propios trabajos u obras.

Lo que buscaba entonces crear un punto de referencia para la ciudadanía Ariqueña como también para los turistas, y que al futuro podría invitar a otros escritores nacionales como internacionales.

Fecha y Horarios.

Las muestras se realizaron desde 10:00 horas hasta 14:00 horas en las fechas que se detallan:

DÍAS                     MES               DIAS             

/15 –   16 – 17   JUNIO

1 – 2 – 3          JULIO                / 20 – 21 – 22   JULIO

3 – 4  – 5          AGOSTO           / 17 – 18 – 19   AGOSTO

7 – 8 – 9          SEPTIEMBRE   / 21 – 22 – 23   SEPTIEMBRE

30 –                 SEPTIEMBRE

01 – 02  OCTUBRE     /   19 – 20 – 21    OCTUBRE

2 – 3 – 4          NOVIEMBRE    / 16 – 17 – 18  NOVIEMBRE

7 – 8 – 9          DICIEMBRE     / 21 – 22 – 23   DICIEMBRE

Escritores  que participaron:

Silvia Córdova Hernández – Reinaldo Riveros Pizarro – Daniel Rojas Pacha – José Morales Salazar –  Carlos Morales Fules – Villamin Silva – José Martínez Fernández – Luís Toro Ossandón – Anita Alday Rosell – Boris Correa Monardes.

Editores: Daniel Rojas Pacha (Sinosargo)  – Reinaldo Riveros Pizarro (“La Voz de la Pampa” y “Revista Electrónica http://www.vozdelapampa.com”)  –  José Martínez Fernández (Editorial palabra escrita)

 CitaFuente: VOZDELAPAMPA Año  VI  Nº154 Junio 2015

Fotografías: 1, 2, 3, 4, 5. – Del escritor e investigador de la Cultura Pampina RERIPI

Gráfica: 1.-  Feria ubicada en pasaje Bolognesi, escritores Carlos Mamani, y Daniel Rojas Pacha. Año 2015; 2.- Señora Michell Trillat del Consejo de la Cultura; 3.- 4.- afiches; 5.- Feria de reubicada en Bolognesi con 21 de Mayo. Año 2017.

AUTOR: RERIPI

“TODOS SOMOS AFICIONADOS. LA VIDA ES TAN CORTA QUE NO DA PARA MÁS”   (Charles Chaplin)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año II. Nº 112. Marzo  2019.

(Historia)

Los cigarrillos marca “Faro”  estos circularon y  fueron consumidos  en la pampa salitrera, datan  estos desde la década del 1920 hacia adelante, pero  en su rescate existen catalogados alrededor de 22 tipos de cajetillas  en el “Catalogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”  del autor Reinaldo Riveros Pizarro,  estas diferencias son en cuanto a su capacidad de 10, y 14 cigarrillos como también la  en  las dimensiones de forma vertical y horizontal,  a la vez  con domicilios distintos, y  también  en cuanto a sus colores.

Etimología del Faro.

¿Qué es un faro?   Es una torre de señalización luminosa situada cerca de la costa o junto a ella, aunque en algunas ocasiones se encuentra situado dentro del mar a cierta distancia de la costa. Los faros se ubican en los lugares donde transcurren las rutas de navegación de los barcos, y disponen en su parte superior de una lámpara potente, cuya luz se utiliza como guía.  La etimología proviene del griego “Pharos”,  y en español se dice “Faro o Faros”, esta proviene de una pequeña isla de Egipto situada frente a Canopus, cerca del puerto Alejandría, y unida a tierra a través de un puente construido por Dexiphanes de Cnido, el Heptastadion.  De esa costa mediterránea de dicho puerto egipcio muy llano, y carente de cualquier tipo de referencia útil para la navegación, se consideró necesaria una señal para indicar la entrada al puerto, función para la que servía el  Faro. Así que en el año 279  A. C,  Ptolomeo  ordenó construir una gran edificación que sirviese como hito, el Faro de Alejandría.

Durante el siglo I. los Romanos usaron hogueras y espejos reflectantes en la parte superior  y durante la noche  se hacía una hoguera; siendo así la razón que dio su origen a la palabra “Faro”.

Faros chilenos:

1837 Faro Punta de Ángeles; 1859 Faro Cabo Espíritu Santo; 1860 Faro Isla Mocha; 1868 Faro Punta Caldera;  1868 Faro Punta Tortuga;  1869 Faro Punta Quiriquina; 1878 Faro Serrano;  1887 Faro Isla Santa María;  1895 Faro Punta Carranza; 1893 Faro Punta Curamilla; 1894 Faro Punta Lutrín;  1896 Faro Evangelistas;  1897  Faro Isla de Chañaral;   1898 Faro Punta Delgada;   1899 Faro Punta Dungeness;  1900 Faro  Cabo Posesión; 1902 Faro Isla María; 1904 Faro San Isidro; 1907 Faro Bahía San Félix; 1907 Faro Isla Guafo;   1913. Faro Península Alacrán;  1913. Faro Punta Tumbes;  1914  Faro Isla Rapper;  1917 Faro Caleta Coloso  Isla Rapper;  1917 Faro Caleta Coloso;  1920 Faro Islote Fairway   1913. Faro Península Alacrán  1914 Faro Isla Rapper; 1921 Faro Punta Duprat; 1924 Faro Punta Panul; 1932. Faro de abrigo Molo de Iquique;  1934 Faro  molo de  abrigo de Arica;1934 Faro de abrigo Molo de Antofagasta; 1944 Faro Península los Molles;  1951 Faro Monumental de la Serena;  1972 Faro Concordia; 1996 Faro Monumental de Huasco; 1990 Faro Monumental de Cabo de Hornos;   2006 Faro Punta Trilco; 1987 Faro Punta Condell;  2000 Faro Monumental de Chañaral; Faro Cabo de Hornos;  Faro Bahía Gregg;  Faro Bahía Porvenir;  Faro Isla Niebla; Faro Cabo de Hornos;  Faro Bahía Faro Isla Tabón;  Faro Isla Aichilú;  Faro Isla Mazón; Faro Isla Statfor; Faro Isla Inocentes; Faro Islote Locos;  Faro Punta Tetas; Faro Punta Angamos; Faro Punta Hualpén; Faro Punta Corona; Faro punta Concón; Faro Punta Chulao;  y Faro Punta Purpoise.

Bibliografía:

* De la obra “Catálogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”. Tomo I. Tomo II. Año inscripción 1999. Autor: Reinaldo Riveros Pizarro.

http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Faros_de_Chile

Fotografía:

Nº1, 2, 3, 4, 5 Del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI.

Gráfica:

1.- Cajetilla de 14 cigarrillos, Delicias 346 Valparaíso; 2.- Cajetilla de 14 cigarrillos Argentina 846 Valparaíso, fondo celeste; 3.- Cajetilla de 14 cigarrillos Argentina 846 Valparaíso fondo amarillo; 4.- Cajetilla de 10 cigarrillos  Delicias 346 Valparaíso fondo amarillo; 5.- Cajetilla de 10 cigarrillos, Argentina 846  Valparaíso fondo celeste.

 Autor: RERIPI

LOS PILLOS Y LOS TONTOS HAN EXISTIDO TODA LA VIDA, YO NO QUISIERA SER NI TONTO, NI PILLO, QUISIERA SER MEJOR ALGUIEN JUSTO. (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año II. Nº 110. Febrero  2019.

(Historia)

El boxeo se originó en la antigüedad “Greco – Romana”, quienes cubrían sus manos con unas tiras de cuero llamadas “Cetus”; además se puede decir que antes de Cristo éste deporte se prohibió quedando así en el olvido, apareciendo en el siglo XVIII, y  regularizándose en Inglaterra el año 1865, donde posteriormente se masificó en España el año 1920.

Llamaba mucho la atención que a principios siglo XX., la participación del sexo “Débil”, femenino se viera  implicado  en el rudo deporte del boxeo.  Que por cierto para su época era la excepción de las primeras boxeadoras retadoras del norte de Chile.  El “Diario ABC” de Antofagasta fechado el 12 de Enero 1925, publicó  la siguiente nota de la época:

“UNA BOXEADORA”.-   “El señor Luis Armando González ha escrito  una carta diciendo que es representante de la señorita boxeadora aficionada Myriam M, Stevens G. la cual desafía a su iguales de esta ciudad o del Departamento a un match de fondo o preliminar, según sea el gusto de la que lo acepte.  Las bases y pormenores pudieran tratarse en calle Díaz Gana  Nº52 a cualquier hora del día.

Como sabemos que en Mejillones ¡hay otra boxeadora! hacemos traslado a este desafío por demás  interesante de la señorita Myriam y este match tendría mucho éxito por cuanto sería una novedad.

Los match de boxeo entre mujeres no están prohibidos  en ningún país de manera que creemos que aquí le será permitido pelear”.

En otro párrafo similar del mismo diario difunde sobre el boxeo lo siguiente:

“FEDERACION DE BOX”  “A  la que jocosamente le llamaban “Federación de Sabios”, debido a que en ella se albergan unos cuantos mandones, creando un ambiente y una campaña para expulsar a esos malos elementos”.

También se puede resaltar la gran pelea en la “Plaza Stadium” de los púgiles “Eduardo Castro y  Lizandro Araya, pactando  una pelea  a 10 round. Los triunfos alcanzado por Eduardo fueron frente a Ricardo Hernandez y Francisco Osorio. Y las peleas del viejo campeón Lisandro frente a  Plane, Salas, Rojas y Beiza”. Para matizar

Al recordar la década romántica de los años 1920, donde la sutileza de aquella mujer, era de ellas ser bien femeninas, y que decir del armado cuerpecito, con aquellos sudorosos corsés, donde cada parte de la silueta tenía sus propios atributos, y encantos bien amoldados, y sobre todo bien acinturaditas.

El antiguo refrán para los enamorados decía entonces: “Quien te quiere te aporrea”,  pero hoy ya no se puede utilizar ese viejo refrán.

En la actualidad este deporte  en el país, en la jerga deportiva denominados como “Los pelos duros”, y con el respeto que se merecen todos los boxeadores de Chile, este antiguo deporte casi se encuentra en retirada, debido al sacrificio físico que ello implica en los deportistas, la poca difusión, y el bajo apoyo de los patrocinantes a este deporte.

Cita fuente:

*Diario ABC  de Antofagasta, “Deportes, Pugilismo”, fechado el 12 de enero 1925.

* Cigarrillos  K-O  corresponde a la obra “Catalogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad” Inscrita en el Derecho de `Propiedad Intelectual el año 1.999,  de su autor Reinaldo Riveros Pizarro.

*Publicada en la revista  Cultural “La Voz de la Pampa”, Edición  N°4, marzo 2003. ISSN – 0718 -9702, “La Boxeadora de Antofagasta”,  © Copyright. Región de Arica y Parinacota. Editor Reinaldo Riveros Pizarro.

*Fotografías

Nº1 *Diario ABC  de Antofagasta, “Deportes, Pugilismo”, fechado el 12 de enero 1925; Nº2, 3, 4, 5.- Del escritor e investigador RERIPI.

Gráfica

1.- Diario el “ABC de Antofagasta”;  2.-  Lámina de mujer “boxeadora”;  3.- Iglesia de Mejillones año 1998;  4.- Carmen, una bella dama de la década del 1920; Nº5.- Cigarrillos “K-O” (“Knock-Out” o “Fuera de Combate”)

Autor: RERIPI

“POR MAS QUE TRATO DE ENTENDER ALGUNOS  HUMANOS, ES HABLAR CON UN HIPÓCRITA”  (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 104. Enero  2019.

Al nacer el primer Ejército nacional de Chile, (1810 – 1814)  él general José Miguel Carrera, se dedicó a mejorar la defensa nacional creando cuatro batallones de infantería, un “Regimiento de Húsares”,  Cuerpo de Artillería, “Batallón Valparaíso” y el Regimiento de Húsares de la gran “Guardia Nacional” en base a dos escuadrones con ese mismo nombre, contando con doce compañías, y cada una con la fuerza de 84 hombres.   Fechado el 18 de Junio 1817 el Ejército de Chile creó al Batallón N°2  “Guardias Nacionales” con una fuerza de 160 hombres.

Posteriormente fechado el 30 de Noviembre esa fuerza ascendió a 300 hombres.  La Guardia Nacional tenía enrolados el año 1831 la cantidad de 25 mil hombres.  El encargado Ministro de Gobierno de las fuerzas le nombró “Comandante en comisión de Batallón de Guardias Cívicas”; pero un nuevo decreto se dictó el 8 de abril 1848,  promulgándose el “Regimiento Orgánico de la Guardia Nacional”.   Otro cambio con fecha 14 de septiembre 1851, llamándose “Batallón Cívico Santiago N°5”.

Al estallar la Guerra Civil en 1859 se ordenó al general en jefe del Ejército del sur, poner al servicio activo los cuerpos de “Guardias Nacionales” comprendidos entre las provincias de Colchagua y Arauco.    El 27 marzo se autorizó al general en jefe del Ejército del norte, disponer las fuerzas de Líneas y también la “Guardia Nacional”  existentes en las provincias de Aconcagua, Coquimbo y Atacama.

En 1878 debido al desgaste económico producido por el gobierno, redujo las fuerzas del Ejército, Armada y Guardia Nacional a un 50%, siendo para el año siguiente una dotación de 3.122 soldados, pero sólo alcanzó a reunir 2.240 hombres; en cambio para la Guardia Nacional había la cantidad de 24.287, fue reducida a 6.687 hombres.

La “Guardia Nacional” fueron civiles que no estaban sometidos a la rigurosa disciplina militar, ya que estos carecían de cuarteles, vestuario y equipo como eran  de los “Cuerpos de Línea”.

Durante la “Campaña de Tarapacá” fuerzas chilenas fueron desembarcadas en diferentes puertos y caletas con una cantidad de 10 mil hombres al mando del general Erasmo Escala fraccionando la tropa en Dolores, Jazpampa, Hospicio y Pisagua.

Al transcurrir el año 1890 el día 8 de enero hubo una nueva reorganización del Ejército, quedando constituidas por el inspector del Ejército e Inspector de la “Guardia Nacional”, ese día se decretó por ley que los oficiales jefes, y soldados del “Ejército de Línea” ó de la “Guardia Nacional Movilizados”, ya sean heridos ó muertos gozarían de una pensión al igual que los de línea.

En 1895 se implementó la nueva organización, donde se implantó el “Servicio de Guardia Nacional” y con fecha 5 de septiembre de 1900  promulgándose la Ley de “Reclutas y Reemplazos del Ejército”.

En la actualidad sería decir “Guardia Nacional”, como identificar al Reservista de las Fuerzas Armadas.

Cajetilla marca: “Guardia Nacional”; “Fábrica de Tabacos la Corona”; sin dirección, ciudad de Valparaíso; circulación 1902.

Bibliografía:

La cajetilla de cigarrillos “Guardia Nacional” pertenece a la obra  “Catalogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”.  Tomo I, del autor y escritor de la obra Reinaldo Riveros Pizarro, Registrado el año 1999 en la “Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos, Departamento de Derechos Intelectuales.

Cita fuente:

Revista Cultural “La Voz de la Pampa” edición N°3, Febrero del 2003, © Copyright, ISSN 0718-9702  subtitulado “El Arte y la Cultura a Través de las Cajetillas de Tabaco”,  cajetilla marca “Guardia Nacional”,  autor Reinaldo Riveros Pizarro.

Gráfica:

1.-  Cajetilla de cigarrillos “Guardia Nacional”  muestra al guardia en la cima de la cordillera andina;  2.- “Oficiales  del Ejército  de Chile de la tropa de Línea”, al centro  se encuentra  sentado el general Korner, quien fuera instructor de la disciplina militar de Prusiana introducida al Ejército de Chile.

Autor: RERIPI

LAS HERIDAS FISÍCAS DUELEN UNOS CUANTOS DÍAS, SEMANAS, MESES, LAS QUE NUNCA JAMÁS DEJARÁN DE DOLER,  SON LAS HERIDAS DEL ALMA. (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año II. Nº 101. Enero 2019.

(Historia)

Al haber recordado la matanza obrera más grande ocurrida en Chile en la ciudad de Iquique en aquel 21 Diciembre 1907; cuando el obrero pedía pan para llevar a la familia, y también justicia laboral de aquel suceso doloroso donde murieron sobre 2.000 personas.

Entonces ya habían pasado 102 años, para el entonces  año 2009,  pero a mí me llamó mucho la atención en aquella ocasión donde habían pasado dos años del centenario,  muy pocos medios de comunicaciones, gremios, autoridades políticas, y universidades, Etc.  No les recordaron públicamente ni siquiera por un momento para una reflexión a todos los caídos, y ni con el respeto que se merecieron todos aquellos parientes aún sobrevivientes de los obreros en aquella masacre; me pregunté entonces… ¿Qué estaría pasando en la sociedad? … ¿Dónde estuvieron los trabajadores de Chile? ¿Se perdió la memoria e identidad?, ¿Dónde están nuestras raíces?, ¿No hubo dinero para generar proyectos concursales?, ¿Tal vez  demasiados hipócritas?, ¿Pinta monos?, ¿O para la ocasión no hubieron amigos pututos? ¿Tal vez veleidosos? ¿Hemos sido los reyes de la farándula con la  historia en nuestro país?, ¿Ó quizás como dijo el poeta, y dramaturgo  Williams Shakespeare, “SER O NO SER”?

Recordar también “Aquel bullado”  en el pasado centenario de la “Escuela Santa María de Iquique” Diciembre del 2007; a pesar que en aquel recordatorio los actos cívicos estuvieron muy divididos en la ciudad de Iquique, porque por un lado lo celebraba la autoridad del gobierno, y por el otro lado CUT, también lo hizo una universidad encargada del “Programa Centenario”, la que terminó con una “Ministra de Educación” abucheada en el teatro “del museo de la oficina Humberstone”; lo suyo propio e independiente hicieron los pampinos de Iquique; como también los anarquistas por otro lado estuvieron en toma de la “Escuela Santa María de Iquique”, y los huelguistas de una empresa de salitre y yodo protestando adentro de la “Escuela”.  Además una  de las autoridades de Iquique sin una gran visión, y la convicción fue quien hizo desenterrar alrededor de 1.000 cadáveres, los que por equivocación éstos nunca fueron de la matanza de la “Escuela Santa María”. (Que además estos cadáveres fueron depositados en conteiner, y  posteriormente fueron incendiados por unos fumones)

No traté entonces de ser un protestante del momento, ni menos orgulloso y vanidoso, pero debíamos todos tomar conciencia y respetar nuestra propia identidad nacional, muchas veces, “Se predica pero no se practica”, existen en nuestro país los “derechos humanos”, las libertades de conciencias, pero no es menos cierto que cada cual debe tomar su propia opción de informarse, y procesar la información histórica, porque muchas veces han sentido “Escuchar los cantos de sirenas”, y donde él exceso de desconocimiento se puede definir como un vicio que afecta a la virtud, ó la cualidad de las personas; donde pocos son los elegidos, y creen ser dueños de la verdad; al final de las cuentas como decía un programa televisivo, ¿Cuánto vale el show?

Pero la historia de todos aquellos gremialistas del año 1907, estuvieron por la lucha dentro de la “Escuela Santa María”, los obreros trabajadores de la pampa,  con esas esposas que apoyaron a sus maridos, aquellos gremios de Iquique que les aportaron a los pampinos.

Recordar también del abuso en esa época de parte del  Estado de Chile, industriales capitalistas, y las Fuerzas Armadas.

El dirigente Ladislao Córdova Retamal, dijo en una oportunidad sobre lo que había sucedido con las autoridades del país, y él le llamó como “La Comedia Estatal”; muchos actores representativos entonces hicieron vista gorda de los abusos e injusticias a familiares de los fallecidos en esa masacre.

Los protagonistas de la historia fueron hombres de fe, y con valores propios; todos ellos trabajadores olvidados hicieron el movimiento social obrero más grande del país, considerados como verdaderos soldados del trabajo.

 La historia nos dejó algunos legados de aquel entonces:

La comisión de obreros pampinos comprometidos inicialmente fueron a denunciar sobre los abusos, recurriendo al intendente Carlos Eastman; esta comisión fue compuesta  por José Brigg, Ladislao Córdova  R., y Manuel Rueda; él ultimo tenía peluquería en la oficina “La Perla”, posteriormente armaron  “La Compañía Artística”, saliendo a recorrer la pampa para conformar los comités de huelga, como ser: Director artístico, Manuel Rueda, guitarrista y cantor; representante; Ladislao Córdova, Ilusionista, hombre de fuego y de fuerza; Tito Fuenzalida, guitarrista y pieza relámpago; Emilia Moreno – Ilusionista; Juan Contreras, administrador de finanzas.

Seguidamente un nuevo directorio provisorio elegido en la “Estación Las Carpas” a pocas horas antes de bajar a Iquique el día de 11 de Diciembre fue conformada por:

Presidente, José Brig.; Secretario, Ladislao Córdova Retamal; directores, Nicanor Rodríguez P., Manuel Altamirano y Manuel Rueda.

Nuevamente se conformó el directorio en Iquique,  siendo él presidente José Brigg, Vice – presidente, Manuel Altamirano; Vicepresidente Manuel Olea; Tesorero José Santos Morales; Secretario, Nicanor Rodríguez P.; Pro- secretario, Ladislao Córdova Retamal. (16.Dic.1907)

También se formó el “Comité Central Unido”, Pampa e Iquique, Asamblea de Salvación Obrera”, con los gremios de Iquique, y de  ellos fueron directores: Presidente, José Brigg de Pampa; 1er. Vicepresidente, Luís Olea de Puerto;  2º Manuel Altamirano de Pampa;  Secretario de correspondencia, Nicanor Rodríguez P. de Pampa; (El día 21 de diciembre el último documento emitido al intendente por el directorio fue firmado por José Brigg  y Nicanor Rodríguez P.;   Secretario  Actas  Ladislao Córdova de Pampa.  (Él lo escribió, y recordó como: “Directorio Unido Pampa –Iquique”

Delegados de las Oficinas Salitreras:

“San Lorenzo”  Francisco Ruiz; “Santa Lucía” Rosario Calderón; “San Agustín” Roberto Montero; “Esmeralda” Juan D González;  “La Perla”  A. Méndez; “Santa Clara” Pedro Sotomayor; “Santa Ana”, Samuel Toro; “Cataluña”  José P“; Argentina” Luís Córdoba; “Palmira” Evaristo Peredo; “San Pedro” Félix Paiva;  “San Enrique”  José M. Cáceres;  “Cholita”  Arturo Tapia; “Sebastopol”, Manuel Quiroz; “San Pablo” Ladislao Córdova Retamal; “Cóndor” José M. Montenegro; “Pirineos”  Germán Gómez; “Buen Retiro” Ignacio Morandé; “Carmen Bajo”, Ramón Fernández  y  “San José” Julio Irigoyen.

Delegados de los Gremios:

Detrás del Comité de los huelguistas hubo  representantes de los siguientes Gremios:                                “Panaderos” Ricardo Benavides y Abdón Espejo; “Centro Estudio Social Redención” Manuel Aguirre y Carlos Segundo Ríos; “Carpinteros” Pedro Pavés  y Rodolfo F;  “Jornaleros” Francisco Monterreal; “Lancheros” Eduardo Jofré; “Pintores” Luís Ayala “Gasfiteros” Rosario Solís; “Albañiles” Juan de Dios Castro – “Maestranza”, Miguel Segundo Silva, Arturo Espinoza y Armando Tucas; “Carreteros” Abel R. Cueto; “Cargadores” Ventura Ortiz; Abasteros” Agustín Muñoz y “Gremio de Sastres” Francisco Sánchez.

Iquique, 17  Diciembre de 1907, Comités ayudantes del orden:

Se nombraron los siguientes comités ayudantes del orden:

Feliz Paiva, Ignacio Morales, Ramón Fernández , Roberto Leyton, Manuel Arias, José Vera, Ernesto Araya, José Segundo Alarcón, José Rosa Guerrero, José Luís Córdova, Senovio Valenzuela, Víctor Cerpa, Pedro Fernández, Guillermo Miranda, José M. Cáceres, Hipólito Jalarca, Francisco Bugueño, Juan Jones, Ceferino Molina y Fermín Rojas.  “Abra” Alfredo Lavandariza; “Amelia” José M. Vázquez; “Argentina” Guillermo Miranda; “Democracia” José L. Bossa; “Josefina” Francisco Aguayo; “Maurussia”, Juan Esteban Powdich;  “Progreso” Cornelio C. Astrote; “Putunchara” Manuel Paniagua; “Rosario de Negreiros” Eufrasio Castro; “Rosita” Guillermo Saavedra; “Transito” Genaro Castillo; “Campamento Verdugo”  Francisco A. Cerda  y de Huara, Carlos Jorquera Vilche.

El Comité nombró una comisión para saludar al Intendente en el nombre de todos los obreros  y entre ellos estuvieron los siguientes trabajadores: Luís Olea, Agustín Vergara, José S. Paz, Rosario Calderón, Pedro A. Aranda y Francisco Godoy Aguirre.

Al recordar a la federación  de trabajadores en donde hacían muchos años,  que inicialmente había existido la “Federación de Trabajadores de Chile” (FTCH 1906-1907) de tendencia anarquista; pero la “Federación Obrera de Chile”, surgió como un organismo laboral gremialista en 1909. (Fundada originalmente como, “Gran Federación Obrera de Chile”. (FOCH)

Un documento  que da a conocer el fiel testimonio de un panfleto emitido por la (FOCH) Federación Obrera de Chile que dice:

“El Consejo Industrial de Minas de la F.O. de CH.

A LOS TRABAJADORES DE ALTO SAN ANTONIO.

PRIMERO DE MAYO.

En la conmemoración de tan magna fecha para la historia del proletariado mundial, el Consejo Industrial de Minas de este pueblo invita a todos los trabajadores de las oficinas cercanas a una manifestación que efectuara el jueves a las 4 de la tarde.

Todos los acontecimientos de la historia de cada pueblo son más o menos conmemorados y no sería posible que los trabajadores de este pueblo dejáramos pasar indiferente el 1° de Mayo, día consagrado por todos los trabajadores del  mundo para hacer de él, el día del acuerdo y la protesta por todas las injusticias sociales.

Desde que el capitalismo acaparó la industria y la tierra para usufructuarla en su solo beneficio sujetando mientras el noventa y cinco por ciento de la clase productiva uncida al yugo del salario y con el cual apenas ha podido atender a su sustento diario, la lucha de clase ha quedado finalmente establecida.

Ha sido tan brutal la explotación que con este sistema el capitalismo ha ejercido contra la clase trabajadora que, además de condenarla de hambre y la miseria le ha negado también el derecho de emancipare moral e intelectualmente, manteniéndolo sujeto en los vicios y en la eyección.

Y, cuando como en Chicago en 1888, en Iquique  en 1907 y en todas partes del mundo, los pueblos hambrientos y ansiosos, han pedido un pedazo más de pan y un poco más de justicia, las hordas de criminales creado para el servicio del capitalismo, han respondido con el plomo homicida, sembrando el luto y la desolación  en miles de familias proletarias.

Es por esto; ciudadanos, que no podemos mirar indiferentes el paso de tan magna fecha sumidos en el indiferentismo más absoluto y si no hemos podido lograr hacer un cese total de la industria en éste día demostraremos que nuestros sentimientos de conciencia y solidaridad no están muertos preparándonos entusiasta y decididamente, para asistir a la manifestación que este Consejo efectuar este día.

Y que esta manifestación, compañero, sea la que nos haga de una vez por todas pensar que sólo a férrea organización de nuestras fuerzas, será la única que pare el futuro nos lleve a buscar en el amplio campo social el lugar que como productores nos corresponde.

Que no sea la indiferencia y el egocentrismo nos ha mantenido divididos la causa que la integra todo obrero consecuente debiera ser principalmente preocuparnos,  ……………. ser la protesta que encarna el 1° de Mayo  sea dejada pasar como  la cosa más natural del mundo.

          No demostremos con nuestro silencio, camaradas, que el azote brutal  de las injusticias sociales, nos es indiferente, hagamos esta vez siquiera un esfuerzo para que junto con elevar nuestro recuerdo para todos los caídos en los incontables martirologios obreros, quede manifestado nuestro grito de protesta y rebelión y que el principal  objeto que encarnó  la masacre de Chicago, o sea la implantación de la jornada de ocho horas diarias de labor sea mantenida latente por nosotros en éste día.

 Organicemos, compañeros, nuestros justísimos derechos de productores de la vida y la riqueza mundial, debe marchar pareja con la grandeza de libertad creadora de la naturaleza.

El Consejo I. de Minas de Alto San Antonio.

Nota.    No olvidarse el 1° de Mayo á las 4 de la tarde en el Kiosco de la plaza pública efectuaremos la manifestación en homenaje al Día del Trabajo”.

Cabe mencionar  y recordar a Sixto Rojas Acosta, fue una persona reconocida más como un  orador; el dirigente Ladislao Córdova R., y Sixto Rojas se encontraron  por casualidad en el mismo barco que iba con rumbo al exilio posteriormente de la matanza obrera en la Escuela Santa María…

El legado dejado por los dirigentes pampinos debido con las constantes luchas gremialistas obreras por muchos años, tras todas aquellas matanzas obreras ocurridas en las salitreras, sirvió como base para que el Gobierno de Chile se adhiriera a la (O.I.T ) “Organización Internacional del Trabajo”, y posteriormente ésta para crear el primer Código del Trabajo en Chile (1931)

Cita fuentes:

*  “Cuartel General – Sábado Rojo 21 de Diciembre”, obra de: Reinaldo Riveros Pizarro, Inscrita en la Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos Departamento de Derechos Intelectuales; publicada en la Revista Cultural “La Voz de la Pampa”, Edición N°14 al 20, © Copyright, ISSN – 0718-9702. Arica, Enero 2004, editor y escritor, Reinaldo Riveros Pizarro,  Región de Arica y Parinacota.

* “Directorio Unido Pampa – Iquique” Secretario General Ladislao Córdova Retamal”, obra de: Reinaldo Riveros Pizarro, inscrita en la Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos Departamento de Derechos Intelectuales; publicada en la Revista Cultural “La Voz de la Pampa”, Edición N°22 al 24, © Copyright, ISSN – 0718-9702. Arica, Septiembre 2004; editor y escritor, Reinaldo Riveros Pizarro. . Región de Arica y Parinacota.

* “Historia silenciosa” obra de: Reinaldo Riveros Pizarro, Inscrita en la Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos Departamento de Derechos Intelectuales; publicada en la Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”, Edición N°33, © Copyright, ISSN – 0718-9702 Arica, Diciembre 2007, Editor y escritor, Reinaldo Riveros Pizarro. . Región de Arica y Parinacota.

* Fue publicada en “carretadas”  nostalgiaspampinas.bligoo.cl  el 31 Diciembre 2009, “Escuela Santa María de Iquique, 102 años en recuerdo a sus trabajadores”  Autor RERIPI

Fotografías:

Fotografía Nº 1, Revista La Voz de la Pampa edición Nº33 Febrero 2007. ISSN – 0718-9702, obra “Historia Silenciosa”  Diciembre 2007; Nº2.- Del Manual Práctico de los trabajadores en la pampa en la Pampa Salitrera 1930, del Autor  Horacio Macuer Llaña;  3.-  12.-  Revista La Voz de la Pampa  edición Nº33 “Historia Silenciosa”  Diciembre 2007.  ISSN – 0718-9702;   Fotografía Nº 7, Revista La Voz de la Pampa edición Nº24. Noviembre 2004.  “Directorio Unido Pampa – Iquique Secretario general Ladislao Córdova Retamal”. ISSN – 0718-9702; Fotografía Nº4, 5, 6, 8, 10, 11, 13, 15, 16, 18.-  Del escritor e investigador  de la Cultura Pampina RERIPI.  9.- Fotografía Nº 9, www.memoriachilena.cl; 14.- 17.- Revista La Voz de la Pampa edición Nº15 Febrero 2004. ISSN – 0718-9702, obra “Cuartel general – Sabado Rojo 21 Diciembre”

Gráficas:

1.- La antigua “Escuela Santa María” de Iquique.  2.- Familia pampina. 3.- Calendario del año 1907.  4.- La segunda “Escuela Santa María” de Iquique, hoy no existe fue demolida.  5.-  Mural pintado el año 2007 en frontis de la “Escuela Santa María”.  6.-Calle Baquedano de la ciudad de Iquique, carteles difundiendo el centenario de la “Escuela Santa María”… 7.- Don Ladislao Córdova Retamal, a una edad adulto joven.  8.-Patricio Rojas Ramírez, fue una de las tantas víctimas de 1907.  9.- Obreros fallecidos en represión de las fuerzas armadas.    10.- Lápida de don Pedro Regalado Núñez, se le conoció como el “León de Agua Santa”, el 21 de Diciembre 1907,  fue hecho prisionero en el poblado de Huara, y encarcelado en una nave de guerra, siendo llevado mar adentro; falleció posteriormente en la salitrera “Agua Santa” el año 1910.  11.- Lapida de Patricio Rojas Ramírez, sepultado en el cementerio N°1 de Iquique.  12.- En lápida del mausoleo familiar, reposa don Ladislao Córdova Retamal, cementerio general de Arica. 13.– Panfleto de la “Federación Obrera de Chile”                                                                  

Autor: RERIPI

“El poder corrompe, compra las conciencias, y mata la justicia” (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año II. Nº 100. Enero  2019.

(Historia)

La bullente actividad construida en torno a la explotación del salitre, (Fiebre del oro blanco) se creó las riquezas del nitrato en el extremo norte de Chile.

EL escenario geográfico estaba dado por la llamada “Pampa Salitrera”, espacio que se extiende en la faja conocida como “Depresión Intermedia”,aproximadamente entre las latitudes de Pisagua, y Taltal.

El salitre fue conocido desde los tiempos prehispánicos, usado para la fabricación de la pólvora, y posteriormente como uso de fertilizante, l mineral comenzó a ser explotado en Tarapacá entre los años 1810 – 1812, instalándose las primeras “Paradas”, en el “poblado Zapiga”, “Pampa Negra”, y “poblado de Negreiros”, empleando el procedimiento inventado por Tadeo Haenke, hirviendo el caliche en grandes fondos de metal, con fuego directo a leña de Tamarugo, (Prosopis Tamarugo) a fin de separar el nitrato de soda del nitrato de potasa.

Producida la independencia del Perú en 1821, Tarapacá pasó a ser parte del “Departamento de Moquegua”, el más austral de dicho país.

Entre 1828 y 1830 hubo nuevos empresarios, y entre ellos destacó el chileno Santiago de Zavala, quien exportando a los Estados Unidos, y Europa desde “Bajo Molle” en 1830, y desde Huayna Pisagua el año 1836; demostrando un enorme auge económico, pero provocando una notable mutación del desierto, apareciendo decenas de oficinas salitreras rodeadas de improvisadas viviendas para los obreros conocidas como campamentos, los que se agrupaban de precarias construcciones en costras de caliche, madera y planchas de zinc.

Asimismo al alero del nitrato florecieron los puertos de embarque entre humildes caletas de pescadores, como fue Iquique, que pasó a ser en 1875 la capital de departamento de Tarapacá,  también adquirieron importancia los pueblos como Huara, y Pozo Almonte, durante el último cuarto del siglo XIX.

Tarapacá fue objeto de codicia de los capitales extranjeros como por ejemplo él británico John Thomas North, cuya fortuna se formó a merced a sus especulaciones con los certificados de propiedad salitrera.

En 1879 estalló la guerra conocida como del “Pacífico” o del “Salitre”, donde el Estado boliviano intentó aumentar los impuestos de exportación de los nitratos donde hubo capitales chilenos que elaboraron en el sector de Antofagasta.   Perú ligado a Bolivia por el tratado secreto de Alianza, (1873) intervino prestando apoyo, con lo que se dio por iniciado el conflicto bélico, primero en el mar, y posteriormente por tierra en Tarapacá. (Perú)

La guerra perduró hasta “1883”, y por el “tratado de Ancón” con fecha 20 de Octubre del mismo año se reconoció a perpetuidad el dominio chileno en Tarapacá; por ley del 31 de Octubre de 1884, creándose la “Provincia de Tarapacá”, cuyo territorio se cubrió con más de un centenar de oficinas salitreras a medida que se cateaban nuevas vetas; de esta forma el norte se transformó en un atractivo territorio, tanto por la llegada de capitales como las fuentes de trabajo para los obreros nacionales, y extranjeros.

“Pampino”

Se le denominó al trabajador, y a sus familias que laboraron en la pampa salitrera, adaptándose al medio ambiente donde se creó un nuevo prototipo del chileno con la propia idiosincrasia la del “Pampino” forjándose la construcción social, y cultural en torno al hábitat, como de su propio trabajo, llegando  ellos de variados lugares de Chile, Bolivia, noreste argentino y sur del Perú; teniendo sus propias formas de vida, costumbres y lenguaje, creando un sistema de valores, sentimientos, normas, fidelidad en el comportamiento y modo de actuar del pampino.

Si bien es cierto que las industrias del salitre, tuvieron largos años de apogeo, no menos cierto es que los trabajadores que elaboraron en las oficinas salitreras tuvieron que luchar por causas justas como por ejemplo: los sueldos pagados con aquellas fichas salarios (Cruel monopolio del sueldo para comer y vestirse).

Además de aquellas familias empobrecidas que llegaban al norte engañados por los enganchadores, haciéndoles creer que el ansiado oro blanco les haría cambiar de su pobreza a la riqueza, pero cuando llegaban al desierto se daban cuenta de la situación real, encontrándose sin un peso para devolverse a las ciudades de origen, quedándose ellos en las soledad de aquellas oficinas salitreras, haciéndose esclavo del sistema para su propia  supervivencia.

Como consecuencia comenzaron así los primeros movimientos huelguísticos en el país, los que se desarrollaron en el norte, por las diferentes oficinas salitreras; la historia nos recuerda las diferentes matanzas de obreros pampinos como por ejemplo: Matanza en salitrera Ramírez (1891) Matanza en la Escuela Santa María” de Iquique (1907)”, Salitrera “San Gregorio (1921)”, Salitrera “La Coruña” (1925);Matanza en salitrera Maurussia (1925)y “Etc.

Cita fuentes: 

* Fotografías.                                                                                                                                                                Nº1.-, 2.- De la obra  “Catalogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad” del  autor y escritor de la obra Reinaldo Riveros Pizarro, registrado en la “Dirección de Bibliotecas Archivos y Museos, Departamento de Derechos Intelectuales” año 1999.

 *  Imagen fue publicada en la Revista Cultural “La Voz de la Pampa” edición N°1, Noviembre del 2002, ISSN  0718 -9702 © Copyright;  en el subtitulo “El Arte y la Cultura a Través de las Cajetillas de Tabaco”   la cajetilla marca “El Pampino” del escritor e investigador del cultura pampina y editor, Reinaldo Riveros Pizarro. Región de Arica y Parinacota.

Gráfica:

1.- Cajetilla de cigarrillos “Él Pampino” circulada en la pampa salitrera por el año 1910, estas tenían en cada ejemplar diferentes fotografías en su tipo de la industria salitrera; él fabricante  J. N. Marré, domicilio en calle Tarapacá Nº117, ciudad de Iquique – Chile;  2.- Pampinos en acarreo de salitre, imagen a la vista  de la cajetilla al costado derecho.

Autor: RERIPI

MI SENTENCIA LLEGARÁ Y NO HA SIDO A MI FAVOR, TENDRÉ QUE DAR CUENTAS A DIOS, DE LO QUE SIEMPRE YO ME ENGAÑÉ.       (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 97. Diciembre  2018.

(Historia)

Han transcurrido a la fecha 22 años (2002) de vida, trabajo, y esfuerzo en la  nueva comuna de María Elena.  El alcalde anfitrión de las delegaciones integradas por pampinos quienes visitaron a sus pares.

Al referirme al señor Santiago Lambert Escobar, alcalde de María Elena, él  estuvo agradecido al recibir a las agrupaciones  provenientes de diferentes lugares del país, como ser: “Nostalgia  Pampina”, de Arica y “Los hijos de María Elena” (De Santiago)

El  programa para ese día  sábado 22 de noviembre 2002,

consistió en un emotivo  homenaje a los trabajadores  pampinos de diferentes agrupaciones. Esta ceremonia  se realizó en la plaza central de María Elena; luego a las 22:00 horas se invitó a un bailable de reencuentro a las delegaciones anteriormente mencionadas en la piscina municipal, amenizada por el conjunto “Los Halcones” (Arica), quienes hicieron vibrar a los pampinos con su música.  Al día siguiente a las  nueve y treinta  hubo una liturgia de acción de gracias  en la iglesia  San Rafael Arcángel.   La ceremonia oficial  comenzó a las 10:30 horas con la presencia del intendente de la región  él señor Jorge Molina Cárcamo, acompañado de otras autoridades, así mismo él fue encargado de dar término a ésta ceremonia con un desfile en que participaron  colegios de la comuna, más una unidad de formación de Carabineros de Chile, clubes deportivos  y agrupaciones de pampinos, entregando un hermoso espectáculo a la comunidad de María Elena.  El “Orfeón de Carabineros” de Santiago, pasado del mediodía fue ubicado en el teatro

tocando variadas  melodías, deleitando al público asistente el cual había colmado su capacidad.   A continuación se llevó a efecto en las tablas la cantata “Salitre de Pan y Sangre”,  a cargo del elenco teatral “Camanchaca” , dirigido por el profesor, Miguel Duran Candia, proveniente del “Colegio Integrado Eduardo Frei Montalva” de Arica; destacándose todos ellos en la jornada;  posteriormente debutando después de cincuenta años en ese mismo teatro de María Elena, el cantante  pampino

conocido como “El Zorzal de la Pampa”, don Raúl Espinoza, quién se emocionó al encontrase de nuevo en el escenario, siendo así para él un feliz retorno en las tablas de María Elena; la poetisa ariqueña  “Pachita”, fue aplaudida su poesía con gran fervor, y con un público de pie.   Las actividades de María Elena cerraron la semana pampina, posteriormente al trasladarse al Estadio Municipal con juegos pirotécnicos, música en un ambiente pleno de alegría y emociones.

Entretención y Cultura en  la Comuna de María Elena

Radio Coya  FM: Ha sido el único medio informativo local en la comuna, cuya dirección empresarial es de la señora Julia Chaparro, Viuda de Menay.  La casa radial  cuenta con gran espacio físico como lo fue en su pasado, existe la sala de recepción, siguiendo con una sala de programación, y los adelantos tecnológicos  que se requieren en una estación radial en la actualidad, y de un acogedor salón auditorio.     La radio cuenta con su propio estilo, que se ve reflejado en la programación como ser: “Música en español” y “Peteteando la tarde“, un programa de carácter juvenil conducido por Jhonatan Sáez.     Cabe también recordar al póstumo Sr. Arturo Menay Echeverría, ex director de esta radio quien trabajó arduamente por más de quince años. Ahora es la Sra. Julia Chaparro, viuda de Menay, es quien la dirige, y le damos toda la fuerza para que siga adelante, y  que ofrezcan todo el apoyo posible.

MUSEO MUNICIPAL

Frente de la “Plaza de Armas”, a un costado del “Teatro Metro”, se ubica el museo histórico a cargo del Sr. Eduardo Ramos Tabilo, (2002) hijo de la pampa nacido en la recordada oficina salitrera  José Francisco Vergara, es quien administra y cumple una  valiosa labor al atesorar,  y mantener las especies  de la época pampina, que allí  se conservan como ser: minerales, estandartes, libros, trajes, Etc.

Les invitamos a usted señor lector poder revivir la magia del pasado, visitando el museo  histórico de lunes a viernes  de 08:00 a 13:00 Hrs. y 15:00 a 22:00 Hrs. Los días sábados y domingos  de 10:00 a 14:00 Hrs. y 14:30 a 22:00 Hrs.

Director de Cultura:

La persona con quién  puede informarse usted,  es él señor Jaime Guerra, y descubrirá el pasado de las oficinas salitreras adyacentes,  también su relación con el teatro Metro, Radio Coya y el Museo Municipal.

 Alcaldía:

Al pasar a saludar a la secretaria del alcalde, señora Emilia Rojas Tapia, de parte la Revista Cultural  “La Voz de la Pampa”, le preguntó:

– ¿Cómo es el turismo en la comuna? , ella nos respondió.    – La comuna por el momento no cuenta con hoteles para recibir a los turistas, ellos vienen por el día, pero sí, se estaría preparando enfocar este tema tan importante para la comunidad; también se le consultó -¿Cuántos habitantes tiene la comuna?; respondiendo -El último censo fue de 7 mil habitantes.

Quedó de manifiesto entre la comunidad “Elenina”  son muchos los hijos que añoran con ansias  ésta fecha  para volver a revivirla en las glorias del pasado; quienes a pesar de las distancias  vuelven a la cuna que los vio nacer.

Cita fuentes:

Revista Cultural  “La Voz de la Pampa”, edición N°2, ISSN 0718 – 9702,  © Copyright, Arica, Noviembre 2002,  “María Elena sigue despierta“, editor, y escritor, Reinaldo Riveros Pizarro.

Fotografías:

1.- ,2, 3, 4, 5 ,6, 7, 8, 9, 10, publicadas en la revista cultural “La Voz de la Pampa”, Editor Reinaldo Riveros Pizarro, de la Región de Arica y Parinacota.  11.- 12. Del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI.  13, 14.- “Manual práctico de los trabajos de la pampa salitrera”  autor H. Maguer Llaña” año 1930.

Grafica:

1.- Teatro de  María Elena; 2.- Rama femenina, y Club deportivo de María Elena.; 3.-Liceo Técnico Profesional de María Elena.; 4.- A cargo del Museo, don Eduardo Ramos Tabilo; 5.- “Agrupación Nostalgias Pampinas” de Arica, 1º directora Nancy Valderrama Gandolfo, porta estandartes José Núñez,  Betty Riveros, Bernarda Contreras Cámara; 6.- Intendente Jorge Molina, y alcalde Santiago Lambert.; 7.– Exposición en plaza de María Elena; 8.- Directora Radio Coya, Sra. Julia de Chaparro;  9.- Elenco Teatral “Camanchaca”, (Arica) director Miguel Durán; 10.– Cantante, don Raúl Espinoza ( El zorzal de la pampa, “Nostalgias pampinas”, Arica) 11.- Recibo del señor Emilio Saldíaz , por hechura de un pantalón $25. Enero 4 de 1933. 12.-  Farmacia del Hospital de María Elena, por obleas antigripales fechado en Agosto de 1938.  13.- Iglesia San Rafael Arcángel de María Elena,  publicado  el año 1930. 14.- Planta de Cristalización, publicado el año 1930.

AUTOR: RERIPI

SI PUDIERA MENTIR, SI PUDIERA SER POLÍTICO, O CLÉRIGO, PREFIERO SER MEJOR UN MUDO, SORDO Y CIEGO.   (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 89. Noviembre  2018.

(Historia)

Don Cristóbal Colón, nació por el año 1436, y residió en Génova o Sabona, quien se dedicaba al comercio de lanas. Posteriormente se fue a Lisboa. (1484 – 1485) Contrajo matrimonio con Felipa Muñiz de Palletrello. (O Monis)

Un día 3 de Agosto de 1492  don Cristóbal Colón después de haber esperado 7 años  para que la reina Isabel de Castilla y Fernando V. su esposo  le autorizaran la expedición hacia el nuevo mundo, zarpando de Puerto de Palos con las tres carabelas como fueron “La Niña”, “La Pinta” y “La Santa María” .

Pisó por primera vez tierra americana un 12 de Octubre de 1492, desembarcando en las islas Guanahaní,  (Watling) en las Lucayas a la que dio por nombre de San Salvador y desde ahí zarpó a las de Haití y Cuba.

(Segundo viaje (25 de septiembre de 1493-11 de junio de 1496)

(Tercer viaje (30 de mayo de 1498 – 25 de noviembre de 1500)

(Cuarto viaje (11 de mayo de 1502- 07 de noviembre de 1504)

El día 4 de Agosto de 1498 (Tercer viaje) Cristóbal Colón zarpa desde “Bahía Celeste” (Actualmente conocida como Venezuela)  hacia las costas del Caribe a Santo Domingo.

Don  Cristobal Colón falleció un día 19 Mayo de 1506 en Valladolid.

Bibliografía:

• Fotografía corresponde al Catálogo de Cajetillas de Cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”, Inscrito en el Derecho de Propiedad Intelectual, Cigarrillos Colón”, año 1999. Autor Reinaldo Riveros Pizarro
• Enciclopedia  Universal Sopena, ISBN 84-3003-0001-5. Editorial Ramón Sopena, año 1979. “Cristobal Colón”
• http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_Col%C3%B3n
• Publicado en la revista cultural La Voz de la Pampa”  ISSN 0718-9702  edición Nº10, Septiembre año2003 “Cajetillas circuladas en la pampa salitrera” “Cigarrillos Colón”

Fotografía:

Fotografía Nº1, del escritor e investigador de la Cultura Pampina RERIPI.

Gráfica:

• Cigarrillos “Colón” de fabricación chilena, fue litografiada por “ROCAMORA”, en la ciudad de Valparaíso, propietarios la “Fabrica Nacional de Tabacos BONSACK”,  capacidad de 10 cigarrillos liados, circulación año 1910.

Autor: RERIPI

LA VERDADERA FELICIDAD  ES PODER  RESPIRAR, VER EL SOL, SERVIRSE UN VASO DE AGUA, TENER UNA FAMILIA, Y PODER DARLE GRACIAS A DIOS. (RERIPI)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com

REVíSTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL   Año I. Nº 87. Noviembre  2018.

(Historia)

Cuando todavía la salitrera “Humberstone” no se declaraba aún patrimonio de la humanidad, nacía allí inmerso dentro de la pulpería un medio de comunicación cultural pampino proveniente desde la ciudad de Arica, puede decirse con toda honradez que este ha sido el primer medio de comunicación, y único en su tipo lanzado por un escritor Ariqueño en la ex – salitrera de Humberstone; que por cierto ese no era un día habitual, ni mucho menos el escenario a realizarse por encontrarse a 360 kilómetros de la ciudad de Arica.

En el museo de la oficina salitrera Humberstone en la actualidad (Año 2013)  está abierto al público, y es visitado todo el año de forma permanente y creciente, sirviendo este espacio para turistas, y visitantes, transformándose también el lugar del gran retorno de la familia pampina. (Semana del salitre)  En este sitio de características tan especial se hizo el lanzamiento de la revista  cultural “La Voz de la Pampa”.  Aquel día estuvo coronado de anécdotas, y todas ellas hacían suponer el buen ambiente reinante, porque la gente preguntaba con insistencia al responsable del nuevo medio de comunicación al escritor e investigador de la cultura pampina don Reinaldo Riveros Pizarro en la ceremonia del lanzamiento del ejemplar Nº1. El acto fue realizado entonces en la pulpería a las 16 horas un día sábado 16 de Noviembre del 2002.

La gente entonces paulatinamente se fue juntando fuera de la pulpería con algunos minutos de atraso porque habían otras actividades que cumplir en “Humberstone”, (La velada en el teatro) la mayoría de los invitados fueron de la “Agrupación Nostalgia Pampina” de Arica; acompañados de su primera directora la señora Nancy Valderrama Gandolfo, (Subdirectora de la revista) como también otros pampinos de Iquique.

Al término del lanzamiento el maestro de ceremonia el periodista Freddy Torres Oviedo invitó a todos los pampinos presentes a  participar de un cóctel para la ocasión allí en la pulpería de Humberstone.

En la ocasión Reinaldo Riveros Pizarro sostuvo que todo el esfuerzo en la revista había sido posible gracias a las propias vivencias como investigador, y explorador de la pampa salitrera, y de la cultura pampina, además al haber visitado las diferentes bibliotecas del norte del país; haciendo hincapié, y resaltando su trayectoria de caminante por los suelos salitreros, tomándole más de quince años de su vida en recorrer la pampa. (Hasta entonces el año 2002)

El editor de la revista, y escritor con emotivas palabras concluyó pidiendo el apoyo de todos los pampinos como descendientes de estos, para que éste sueño editorial permaneciera en el tiempo.

Al transcurrir diez años desde los inicios de la revista (2012) muchos pampinos han ido quedando en el sueño eterno, y algunos de ellos han sido parte de la historia de esta revista cultural, transformándose en un nuevo tesoro para las futuras generaciones.

BIBLIOGRAFÍA:

*Revista cultural “La Voz de la Pampa” edición Nº2 diciembre año 2002, “Exitoso lanzamiento de Revista “La Voz de la Pampa” del autor y editor Reinaldo Riveros Pizarro. ISSN 0718-9702  ©

 Fotografías:

Nº1, 2, 5.  Del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI.

Nº3, 4. Revista cultural “La Voz de la Pampa” edición Nº2 diciembre año 2002,

*Editado en LAVOZDELAPAMPA.COM   AÑO IV. Nº 108 Agosto 2013            

Gráficas

1.- Frontis de la Pulpería de Humberstone.  2.- Escritor, y editor, Reinaldo Riveros Pizarro, y, el periodista Freddy Torres Oviedo en el Lanzamiento de la Revista.  3.- El editor,  y Nancy Valderrama, 1° Directora de “Nostalgias Pampinas”,  “Pacho” y la poetiza “Pachita”.  4.- Pampinos de la “Agrupación Nostalgia Pampina” de Arica, posando para la revista.    5.- Pampinos dentro de la pulpería en el acto del lanzamiento de la revista cultural “La Voz de la Pampa”.

Autor: RERIPI.

“PARA TODA CLASE DE MALES HAY DOS REMEDIOS,  EL TIEMPO Y EL SILENCIO”     (Alejandro Dumas)

Revista Cultural   “La Voz de la Pampa”.  Pídala en Kioscos,  en Patricio Linch esquina 18 Septiembre; En calle Chgacabuco entre Colón y Baquedano Librería;  “Qué Leo” en 21 de Mayo Nº636, (58) 232 5833.

Editorial:

Cel: 946830825

editor@lavozdelapampa.cl –  vozdelapampa@gmail.com