REVISTA ELECTRÓNICA.

LAVOZDELAPAMPA.CL  AÑO I. Nº 29. Junio  2018. 

(Nota

El catálogo de artistas fue lanzado por el “Consejo Regional de la Cultura y las Artes”, cuya directora la señora Patricia Arévalo Fernández, entregó una nueva forma de mirar la diversidad cultural en la provincia de Arica, y Parinacota; esta cuenta con una historia de once mil años, conformada de los pueblos Aymaras, Pacajes, Carangas, Afrodescendientes, Chinos, Europeos, Chilenos, Peruanos, Bolivianos, y como también mencionar a los residentes de la cultura pampina en la ciudad de Arica.En esta ciudad se ve reflejada la multiculturalidad de interesantes exponentes de diversas ramas artísticas regionales como ser: En teatro, danza, literatura, fotografía, artes visuales, folclor, artesanía, y gestión patrimonial.El objetivo del catálogo fue para demostrar nuestra riqueza cultural a nivel regional nacional como hacia el extranjero, además dar a conocer a todos los artistas, y gestores que se destacaron durante el año 2010.

Directora.Patricia Arévalo Fernández

Consejo Regional de la Cultura y las Artes Región de Arica y Parinacota.

Artes visuales

Edith Sosa Romero, estudió la carrera de artífice con mención en metales  en la Universidad de Chile, sede de Arica. El año 2010, realizó una exposición colectiva “Conspirando”, de las colectivas mujeres artistas “La Silla”

Juan Días Fleming , licenciado en artes plásticas, con mención en escultura de la “Escuela de Bellas Artes”, realiza estudios artísticos en la “Escuela de Artes Aplicadas”,  el año 2010 se ha destacado por su presencia de artistas  Contemporáneos  Latinoamericanos”, realizada en la SWT Art. Gallery Chile, y en la muestra “Laberintos de Amor y Erotismo”, del “Centro Cultural la Reina”      

Kika Cisternas.   Es escultora, especialista en cerámica y profesora de artes visuales, en su trabajo se destaca la valorización por la mujer y elementos del patrimonio cultural del norte de Chile.  El año 2010 participó en “Conspirando”, primera exposición del colectivo de mujeres Artistas “La Silla”, la obra multidisciplinaría “Elemento Femenino”, y participación en artes visuales

Literatura: Reinaldo Riveros Pizarro, y Daniel Rojas Pacha.

Reinaldo Riveros Pizarro, es escritor, investigador de la “Cultura Pampina”, miembro de la “Sociedad de Escritores de Chile”, (SECH)  expositor, editor, y director de la revista Cultural “La Voz de la Pampa”.   Ha sido el principal investigador, y difusor de la “Cultura Pampina”, en la Región de Arica y Parinacota.

La “Editorial de, Reinaldo Riveros Pizarro”, nació en Arica el año 2002, y tiene a su haber 37 ediciones de la revista cultural “La Voz de la Pampa”.

Como información relevante la revista cultural “La Voz de la Pampa”, fue reconocida, y premiada “Como el mejor medio de difusión cultural regional de Tarapacá”, el año 2004, premio otorgado por el “Consejo  de Monumentos Nacionales”, y también ésta revista fue enviada ante la UNESCO, por el “Ministerio de Educación”, (“Consejo de Monumentos Nacionales”) sirviendo como material de apoyo, para que las industrias salitreras “Santiago Humberstone”, y “Santa Laura”, fuesen declaradas “Patrimonios de la Humanidad”.

El año 2010, participó en “Chile + Cultura”, presentándose la revista cultural “La Voz de la Pampa”, más una exposición de cajetillas de cigarrillos antiguos, pertenecientes a la obra: “Catalogo de cajetillas de cigarrillos de la República de Chile y su Cultura en la Sociedad”, y además de antiguos diarios circulados en la pampa salitrera.

Esta revista ha publicado en el “Norte Grande” de Chile, historias, anécdotas y vivencias del saber pampino, para  así mantener las tradiciones socioculturales, y el  saber de las antiguas oficinas salitreras.

Daniel Rojas Pacha, escritor, académico universitario, tiene a “Cinosargo Ediciones”, un proyecto de literatura multimedia, que nació en el extremo norte de Chile; este medio tiene como finalidad generar un movimiento que impulse a cronistas, y estudiantes de las letras, música, y cine, para indagar, explorar en torno al ambiente, historia, y perspectivas en el campo creativo de las diversas áreas de expresión.  La “Editorial Cinosargo”, ha publicado siete títulos en formato de alta calidad, cubriendo todos los géneros, ensayo, poesía, narrativa, y pronto novela gráfica.                                                                           

Artesanía:  Antonio Caprile y Bernardo Echaurren:

Antonio Caprile Román, Artesano en orfebrería, utiliza imágenes de las antiguas culturas prehispánicas de la región de Arica y Parinacota; también trabaja con las piedras típica de la zona andina como ser la Comosodalita, Malaquita, Oxidiana, Leopardita, y Serpentina.

Bernardo Echaurren, ingresó en 1980 a la escuela de arquitectura de la Universidad Católica de Valparaíso, ha recorrido Chile y Sudamérica, recopilando e investigando; desde el año 2008 ha vivido en el valle de Codpa, realizando investigaciones iconográficas.

Danza: Lina María Godoy, Marcela Ramos, Inti Warmi y Sehpora.

 Ballet Lina María Godoy: Es una de las escuelas de danza más importante de la región de Arica y Parinacota.  La profesora Lina, dirige también el taller de danza del  “Liceo Artístico” de Arica, quienes el año 2010, se presentaron en el musical “Espuma de mar y Max”, el capo solar”.

Escuela de Ballet de Marcela Ramos: El año 1987 la maestra Marcela Ramos, dio el comienzo a la danza en la ciudad de Arica, la cual se ha transformado en una de las escuelas de ballet más importantes del norte grande.  El año 2010 estrenó la obra “Estaciones”, con la escuela “Ballet Colectivo Cuerpos en Suspensión”, obteniendo destacadas presentaciones en el”Día de la Danza”, y “Chile + Cultura”.

Inti Warmi: Es una agrupación cultural, que busca fomentar los bailes andinos en las mujeres de Arica;  la frase “Inti warmi”, significa en aymara “Mujer del sol”.  Ellas se han presentado con gran éxito en el “Día de la Danza”, “Chile + Cultura”, y en la “Primera Feria Nacional de Artes y Cultura”, realizada en Santiago.

Shepora: Es una de las principales academias de danza Árabe del norte de Chile; dirigida por la maestra Carolina Muñoz. El año 2010 la academia fue elegida como el mejor grupo de Belly Dance, en el festival de la danza Árabe en la ciudad de Iquique. “Shepora”, estrenó los espectáculos “Ah-lan bikki” y “Belly Darbuka”, en el teatro municipal de Arica; participó en el “Día de la Danza”, y la fiesta “Chile + Cultura”.

Fotografía: Christian Jamett, y Christian Huenuman.C

Christian Jamett, a dedicado su vida a la fotografía, después de participar en el concurso de arte joven en la “Universidad de Valparaíso”, ha realizado 15 exposiciones individuales y 2 colectivas, fotografías que han sido exhibidas  en Arica, Santiago y Francia.  Actualmente es presidente de la mesa de fotografía de Arica

Christian Huenuman, cursa la carrera de “Fotografía Profesional”, en el “Instituto Arcos”, trabaja en agencias de publicidad, el año 2007 se radica en Arica, donde se ha destacado por su trabajo en la creación de arte digital

Música: Coro Voces Blancas, Los Cantores, Prisioneros Folclor, Raíces .

Coro Voces Blancas, tiene el “Centro Cultural Educacional Social y Deportivo”; esta institución imparte clases sistemáticas de piano, flauta, violín, canto, ballet, y teatro.

Cuenta con un coro de iniciación, como de voces blancas, (8 a 12 años) y el coro de cámara “Ariaka”.

Entre sus presentaciones el año 2010, se destaca  con la participación del “Coro de Voces Blancas”, en el concierto bicentenario Arica 2010, en el congreso nacional de consejeros regionales.

Los Cantores, el año 2002 nació la agrupación “Los Cantores”, con el objeto de difundir y mantener las expresiones musicales de la macrozona andina, con especial énfasis de la tradiciones culturales de los pueblos aymara de la Provincia de Arica y Parinacota.

Los Prisioneros del Folclor, es una de las principales bandas de lakitas (zampoñas) de la región de Arica y Parinacota, siendo fundada en 1980, esta agrupación conserva una de las tradiciones folclóricas más extendidas del norte de Chile, innovando tanto en la sonoridad, arreglos y temáticas.Contante protagonismo en las fiestas patronales de la región, esta banda ha llevado su arte por diversos lugares de nuestro país, y el extranjero, destacando el año 2010 con su presencia en Punta Arenas.

Raíces, es una de las principales agrupaciones de música andina del norte de Chile, constantes protagonistas de festivales, y encuentros folclóricos a lo largo del país, ha participadazo en reiteradas ocasiones en el “Festival del Huaso de Olmué, galardonado en el “Festival de la Vendimia de Molina”, y “Festival Brotes de Chile.

Una de sus obras más reconocidas, es “Chinchorro, un canto a nuestra tierra”, compuesta por Benjamín Aguirre, describiendo a los primeros habitantes de la costa de la provincia de Arica, quienes realizaron las momias más antiguas del mundo.

Patrimonio: ONG. Oro Negro, Fundación Altiplano, y Tumba Carnaval.

Oro Negro, Es una organización no gubernamental, fundada el año 2001, ha sido la primera entidad del mundo civil en poner en la agenda pública la discusión de la existencia de esta etnia afrodescendientes en Chile.  Dentro sus actividades, destaca el rescate de las tradiciones socioculturales de las comunidades afrodescendientes de la provincia de Arica, y el trabajo político que busca el reconocimiento de esta etnia de parte del Estado, y su incorporación en el próximo censo nacional 2012.

Su actual presidenta, Marta Salgado Henríquez, colaboró en el libro “Conocimiento desde  Adentro”, esta publicación ha sido producto del trabajo del “Grupo Barlovento”, liderado por la antropóloga Sheila Walker.

Fundación Altiplano, es una institución son fines de lucro, trabaja en la región de Arica y Parinacota, promueve el desarrollo sostenible a través del fortalecimiento de la cultura tradicional, especialmente en la comunidades andinas y rurales. Entre sus iniciativas y proyecto 2010, se destaca la restauración de la iglesia de la localidad de Esquiña, con el programa “Puesta en Valor del Patrimonio”;  “La Ruta de la Misiones”, y la realización del V. Festival de Cine Cultural “Arica Nativa”.

Tumba Carnaval, Comparsa que nació de un proyecto FONDART, obtenido el año 2002; tiene como objetivos rescatar y difundir  las tradiciones culturales de las comunidades afrodescendientes de la provincia de Arica.

Esta agrupación ha sido protagonista constante del carnaval de Arica, “Con la fuerza del Sol, presentándose en Tacna, Antofagasta, Valparaíso,  y Santiago.

Teatro: Ikumi, y Talía.

Talía, es una “Agrupación teatral”, se fundó en 1984, bajo la dirección de Giulia Olivera, y compuesta por alumnos de la carrera de pedagogía en castellano de la “Universidad de Tarapacá”.

De sus actividades hasta la actualidad han realizado 84 montajes, destacó la participación  en el “Mundial de Teatro”, efectuado en la ciudad de Puerto Montt el año 2002, con la obra “Todas quieren ser”, que hablaba de asesinatos ocurridos en la localidad de Alto Hospicio.  El año 2010, la agrupación estrenó las obras “8.8”, y “Juan Salvador Gaviota”.

Ikumi,  compañía que nació  al año 2001, con el objeto de formar una compañía de teatro experimental en la región de Arica y Parinacota. Esta agrupación utiliza herramientas de diversas expresiones artísticas, como la música, danza, y arte circense en sus distintos montajes.

Esta compañía es dirigida por la actriz, Verónica Zorzano B., y ha presentado su trabajo en diversas localidades nacionales e internacionales, destacando las presentaciones en Sucre, Lima y Tacna.

El año 2010, estrenó la adaptación, de la conocida comedía de Moliere, “Las Preciosas Ridículas”.

Bibliografía:

*“Catálogo de Artistas en la Región de Arica y Parinacota”  Autor “Consejo Regional de la Cultura y las Artes Región de Arica y Parinacota” año 2010

*“Catálogo de Artistas en la Región de Arica y Parinacota” del Consejo Regional de la Cultura y las Artes, Región de Arica y Parinacota, edición 2010.  Publicada  en Bliggo el 9 Abril 2011 por RERIPI.

Autor: RERIPI

PIENSO, OBSERVO, MIRO EL ESPEJO, Y ESE ANCIANO SOY YO. (RERIPI)

REVISTA ELECTRÓNICA:

LAVOZDELAPAMPA.CL   AÑO I. Nº 25.  Junio  2018.

(Nota)

(Recuerdos de la Pampa)

En la pasada fiesta de la “Semana del Salitre”, contó con  la participación del representante de la comuna de Pozo Almonte, su alcalde don Augusto Smith, en esta reunión de pampinos asisten y se reúnen en el museo de Humberstone muchos ex salitreros, con la única finalidad de encontrar su pasado, familiares, amigos, amigas, ex –  empleados, ex – obreros, hijos de empleados, como ex – obreros, quienes comparten la mesa para estar reunidos, en donde allí bailan y recuerdan sus vivencias.

El pasado 21 de noviembre del 2010 fueron avistadas las hijas de uno de los tantos administradores del “Campamento la Santiago”  (“Oficina Santiago”)

La salitrera inicialmente comenzó en el territorio peruano, el año 1876, era su dueño don Mariano Osorio; la salitrera estaba declarada en despueble por el gobierno peruano, la ubicación de esta quedaba en la región de Tarapacá, en el antiguo “Cantón Rincón”, “Departamento de Pisagua”.   Pero el año 1878 esta figuraba ya con producción de salitre; para el año 1882 y debido al conflicto bélico entre Chile y Perú por la “Guerra del Pacífico”, el Perú vendió esta salitrera.

En 1900  perteneció a la compañía“The Santiago Nitrate Co. Ltd.”; el año 1911, su administrador general fue él señor Carlos A. Soubliette;  en 1914 su representante fue “Muñiz y Cia”, quien embarcaba por Caleta Buena.

El año 1919  el administrador fue el señor Emilio Ducheylard (Tarapacá Huara)

En las cercanías se encontraban las salitreras, Mapocho, Ramírez Constancia, Rosario de Huara, Maurussia, Valparaíso, San Donato, Puntilla de Huara, San Jorge y Tres Marías.

La salitrera a partir de 1934 pasó a manos de la “Compañía Salitrera de Tarapacá y Antofagasta”, transformándose de salitrera “Santiago” en el “Campamento la Santiago”, la cual dependía de la salitrera “Mapocho” y en la década de 1940 él administrador era el señor  José Lino Huarcaya que en  conformidad a los testimonios de sus hijas, quienes visitaron y compartieron con el grupo de pampinos del “Campamento la Santiago” en el museo de Humberstone, de las cuales se recogió el siguiente testimonio.

Noemí Huarcaya Morales

¿Cual es su nombre y fecha de nacimiento?  – Mi nombre es Noemí Huarcaya Morales, nacida en el “Campamento la Santiago” el año 1937,  el que posteriormente fue el campamento de la oficina Mapocho, ahí viví unos 12 años, salimos de esa salitrera el año1950  y nos trasladamos con mi familia a la“oficina Mapocho”.              Mi papá  fue el administrador de la oficina “La Santiago”  – ¿Como era la relación de su papá con los trabajadores? – Yo siempre pude observar que tenía un acercamiento con los empleados, obreros, amigos también y eso nos hizo sentirnos unidos a la familia, los obreros, compañeras de escuela, fue algo inolvidable. – ¿Cómo se llamaba su papá  y su madre? – José Lino Huarcaya, mi mamá, Clotilde Morales Caballero – ¿Cuantos hermanos fueron ustedes? – Nosotros fuimos 5 mujeres y un varón.

5– ¿Como era el campamento en las construcciones de casas? – La casa administración de esos tiempos era magnifica y tuvimos una infancia inolvidable. Al ingresar al sector del campamento por el lado sur, viniendo de la oficina salitrera “Mapocho”, llegábamos a un retén de Carabineros, donde había un control, avanzábamos un poco y estaban las escuelas, casas de los profesores, directores y la administración, el lugar donde vivíamos, estaba al frente la máquina de elaboración, al lado aun están los vestigios de los escritorios, la pulpería, las canchas de rayuela de ese tiempo, el mercado y la  población a un costado de los empleados, al fondo obreros, estaban frente a una cancha de futbol; hay calles totalmente marcadas ahí también, estaba el sector del teatro y un lugar parecía como un hotel, pero que en esos tiempos se llamaba fonda, ahí llegaban los comerciantes, allí alojaban y comían; también habían dos centros de deportes.

-¿Cómo era la casa administración? – Era de un tipo construcción Inglesa, con muy buena calidad, toda construida de Pino Oregón, había un largo corredor y teníamos muchas más garantías; la casa de los empleados también era de Pino Oregón, pero más sencillas, y las casas de los obreros eran mucho más precarias, construidas de calaminas generalmente y tenían baños públicos en dos o tres sectores. – ¿Dónde fueron sus primeros estudios?  – En la escuela Nº24 de “La Santiago”, mi primera profesora, Isabel Salas Ulloa.   – ¿Donde terminó sus estudios? –  Me fui a Iquique, en la escuela Nº9 que era la“Santa María”, posteriormente estudie en el “Instituto Comercial” donde recibí mi título de contadora, y después hice un curso en la “Universidad del Norte” y egrese de profesora. – ¿Actualmente usted donde radica? – En la ciudad de Iquique – ¿Usted después de ser profesora vivió siempre en Iquique?  – Si toda mi vida , pero en el intertanto que yo salí del “Instituto Comercial”, volví a atrabajar a las salitreras, lo hice en la “Salitrera San Enrique” y aquí en “Humberstone”, acá lo hice como secretaria en la pulpería, y como cajera, con el administrador don Juan Sáez.  En esta oficina me casé con el paraguayo Vildoso, y también nació mi hijo Mario Aguayo Huarcaya. – ¿Desea usted agregar algo más? – Estoy feliz de estar aquí con mi grupo el “Centro de hijos de la Santiago”, y muy agradecido por la entrevista,  ojala nunca se olviden de los pampinos.

Delia Huarcaya Morales

¿Cual es su nombre y la fecha de su nacimiento? – Mi nombre es Delia Huarcaya Morales, nací en abril del año 1934.  – ¿Me gustaría que usted me hablara más de su familia,  y qué recuerdos tiene cuando niña? – Mi padre tenía las costumbres de sus jefes ingleses, entonces  su manera de vivir eran adecuadas a esas a la época, incluso los muebles eran al estilo inglés, los vidrios, las puertas, las paredes todas tenían su labrado; de una infancia muy feliz con mis padres y hermanos.-  ¿Había diversión entonces?  – Poca diversión había en el centro salitrero, porque solo contaban con la plaza, y un teatro, en el cine se pasaba la película por tambores, era entonces lo más que se hacía

– ¿Qué edad tenía usted cuando su papá era el administrador? – Yo viví ahí, de que tengo uso de razón, aprendí a leer, tenía yo unos 7 años porque iba a la escuela en esos años, no había Kindergarten, ni jardín infantil, como lo hay ahora. – ¿El “Campamento la Santiago” de quien dependía? – De la “Compañía Salitrera de Tarapacá y Antofagasta”   – ¿Donde iba el material de las calicheras? – A la oficina “Mapocho”        – ¿Cuándo usted se retiró de las salitreras?  – También en el año 1950, me fui a estudiar a Iquique; mi padre tuvo esa visión de educarnos, no había otra alternativa en la salitrera, porque en la pampa era solo hasta un cuarto básico, o cuarto primario que se llamaba en ese entonces; después yo regresé a la pampa como profesora, serví en dos salitreras en “Humberstone” y  “San Enrique”, fueron estos mis inicios, cerca de Pozoalmonte estuve en la escuela co educacional Nº48.

– ¿Cuántos hijos tiene? – Dos hijas, una abogada y la otra profesora. – ¿Sus padres eran del norte?  – Los dos eran nortinos netos, mi papá era Piquueño y mi mamá de la Tirana ellos están sepultados en esos lugares. – ¿Quiere usted agregar algo más que quiera recordar?   – Agradecida de la vida de lo que soy y lo que tengo – ¿Primera vez que participa acá en la pampa o Humberstone? – Sí hemos venido antes varías veces con el grupo “la Santiago”, son muy simpáticos y acogedores, donde hay raíces es difícil de cortarlas.

Silvia Huarcaya Morales

– ¿Me puede dar su nombre y lugar de nacimiento? – Mi nombre es Silvia Huarcaya

Morales, y nací en “La Santiago” el año 1940 – ¿Dónde nació su mamá?  – ella nació en la “salitrera Esmeralda”. – ¿Usted es casada? – Sí, y tengo tres hijos, un ni hijo vive en Londres, la otra vive en Estados Unidos, y mi hijo mayor es ingeniero minero y vive en Santiago.   – ¿Su abuelita materna cómo se llamaba?  – María Caballero Riveros    – ¿Qué maldad recuerda cuando chica?  – Cuando chica nos robamos los tarros de leche condensada  para comerlos, y era la única leche que teníamos.

– ¿A qué  jugaban cuando niñas?   – Al luche, y me gustaban mucho los carritos que jugaban los niños, hechos con tarros de leche, pero sí, más la pasábamos encerradas en la casa. – ¿Se recuerda de su profesora en la pampa?  –  Sí, de mi profesora Adriana Rodríguez.  –¿Cuándo se es niño o niña, generalmente se enamora del profesor o profesora, a usted le sucedió algo parecido? – Sí, pero cuando fui más grandecita, no tan niña, me enamoré del profesor de “ciencias naturales” en Iquique.  – ¿Como fue su vida en Iquique? – Muy hermosa, pase toda mi adolescencia y juventud.  – ¿Quiere usted agregar algo más? – Considero que Iquique es lo más hermoso en cuanto a playas.

Bibliografía:

• VOZDELAPAMPA AÑO II. Nº 27 Febrero 2011.
• Cita, Revista Cultural “La Voz de la Pampa”; “Oficina Salitrera Santiago”; Edición Nº21, Agosto 2004, ISSN 0718 – 9702  © copyright; Editor Reinaldo Riveros Pizarro, Región de Arica y Parinacota.

Fotografías

• Nº1Fotografía Nº1, 3, Revista Cultural “La Voz de la Pampa”; “Oficina Salitrera Santiago”; Edición Nº21, Agosto 2004, ISSN 0718 – 9702  © copyright; Editor Reinaldo Riveros Pizarro, Región de Arica y Parinacota
• Fotografía Nº 2 Revista Cultural “La Voz de la Pampa”;  “Feliz Aniversario Oficina Santiago Humberstone”; Reedición Nº1, noviembre 2004, ISSN 0718 – 9702  © copyright; Editor Reinaldo Riveros Pizarro, Región de Arica y Parinacota.
• Fotografías, 4, 5, 8, 10, 12,13, 16, 17, del escritor e investigador de la Cultura Pampina,
• Fotografía Nº 7 Revista Cultural “La Voz de la Pampa”;  “Oficina Santiago Humberstone”; edición Nº18, mayo 2004, ISSN 0718 – 9702  © copyright; Editor Reinaldo Riveros Pizarro, Región de Arica y Parinacota.

Graficas:

1.- “Oficina Salitrera Santiago”, año 1914, ubicación de la planta de elaboración;   2.- Obreros Particulares, de “Campamento la Santiago”, fechado el19 de febrero 1941, en la calichera;                     3.- Reglamento de la “Compañía Salitrera de Tarapacá y Antofagasta”, perteneció al obrero Manuel Maturana Cepeda, Pay Roll Nº22115, particular ;   4.- Señora, Noemí Huarcaya Morales; 5.- Desfile de pampinos del centro de hijos de “la Santiago” año 2007, en el museo Humberstone; 7.- Boleta del “Administrador de la Pulpería”, señor, Juan Sáez Madrid, fechado el 3 de octubre de 1956 por 10 kilos de carbón; 8.-  Señora,  Delia Huarcaya Morales;10.- Reglamento “oficina salitrera San Enrique, sus dueños “Marinkovic Hnos. y Cia”, del trabajador Francisco Saa, de septiembre de 1941. ocupación de muestrero, Pay Roll Nº 608, total ganado $498,88 centavos;12.- Bebida Orange Cruch, frase: “Cuando los chicos han realizado sus tareas y reclaman el justo premio…es el momento  de una deliciosa Orange Crusch ¡Co el jugo fresco de las ricas naranjas chilenas!”, de la “Compañía Cervecerías Unidas”;  13.- Señora, Silvia Huarcaya  Morales 16.- Noemi, Delia, y Silvia Huarcaya Morales; Torta de ripios de la salitrera “Santiago”; 17. Torta y ruinas del campamento “La Santiago”

Autor: RERIPI

“A  QUIEN SABE COMPRENDER, LE BASTAN POCAS PALABRAS”

La revista “LaVoz de la Pampa”  está a la venta en Kiosco, calle Chacabuco (Frente al Parque Colón) entre medio de las calles Colón y Baquedano.

LAVOZDELAPAMPA.CL  Año I  Nº 20.  Mayo  2018.

(Nota)

“Debemur morti, nos nostraque”

El pueblo de “La Tirana” normalmente tiene alrededor de 800 habitantes, pero cuando comienza la invasión de los bailes religiosos de las diferentes partes del país, comienza a producirse la metamorfosis como la de una gran ciudad flotante.

 “La fiesta de la Tirana” consiste en venerar a la virgen, además tiene los encantos por su zona desértica – campestre, la que por largos años ha existido la costumbre del peregrinar de personas que vivieron en la pampa salitrera, como los pueblos originarios del lugar de Tarapacá y los alrededores del norte grande. 

Se puede decir que este año (2010) asistió a la tirana una gran cantidad de grupos de bailes danzantes, fieles creyentes, y comerciantes hasta este lugar; estimada mente en esos días se vivió como una gran ciudad flotante entre 150.000 a 200.000 personas, las que estuvieron en el transcurso de la fiesta desde antes, durante y después del término de esta gran ceremonia la que fue celebrada en el “Santuario nuestra señora del Carmen de la Tirana” el día 16 de julio del 2010; la oficiaba el obispo Marco Antonio Ordenes.

 El paganismo.

Las antiguas tradiciones del siglo IV utilizó el término de pagano en los cultos urbanos del Imperio Romano, existía una nueva religión Cristiana en el campo, y que posteriormente adquirió el término de: “Alguien que hace culto a las fuerzas de la naturaleza”, que posteriormente los Cristianos siguieron creciendo en cantidades y poder;  a los otros Cristianos les pusieron “Hombres sin religión y Dios”; conllevando la bipolaridad entre los cristianos, y cristianos paganos. 

A fines del siglo XV, con la inquisición en Europa la iglesia católica produjo muchas torturas, arrancando los ojos, quebrando dedos y otras torturas, además del gran abuso del poder, donde demasiados inocentes como, naturistas, chamanes, “brujos”, fallecieron quemados, y ahorcados, ésta fue la era de la persecución y una loca venganza de la Iglesia Católica, “Castigando a los herejes por delitos contra la fe”.  Al nombrar en la época a las personas de paganos era realmente insultante, a pesar que a muchos les costaba la vida.

El neo paganismo, es el conjunto de movimientos espirituales modernos inspirados en diferentes formas de religiosidad politeístas anteriores al cristianismo.

 Lo Bueno:

Los bailarines ó promeseros actualmente:

Cada año en sus ciudades los danzantes preparan los bailes religiosos para llegar a la Tirana, todos ellos son recibidos en el pueblo en un camping facilitado por el obispado de la iglesia, allí arman sus campamentos; creando metafóricamente un enorme panal de abejas.

Todos estos grupos de bailes religiosos tienen sus propias tradiciones, los que van entregando toda la sabiduría a los jóvenes de sus comunidades religiosas. Los grupos de bailes tienen las respectivas personalidades jurídicas para su organización.

 El traslado de la ciudad parte con el recorrido inicial de los grupos de bailes, los que tienen por recorrer largas distancias desde el norte comenzando con la ciudad de Arica, y por el sur, Antofagasta, Tocopilla, comuna de María Elena, además los bailarines locales pertenecientes a la ciudad de Iquique, y sus alrededores.

Las personas de los bailes religiosos que llegan al pueblito alcanzan alrededor de 12.000 personas, quienes se presentan ante la “Chinita”, pernoctan en el mencionado camping, el que les provee de agua potable y baños para el uso de sus necesidades biológicas.

El campamento posee algunas cañerías de aguas repartidas en el sector para el abastecimiento del vital líquido, también existen algunos árboles para cobijarse del sol, y durante la mañana estos árboles aromatizan el lugar.

Las familias allegadas a sus campamentos para almacenar agua ocupan tambores, tarros, bidones y así hacer más grata la estadía con el vital elemento en la seca pampa; a veces el agua escasea por la falta de presión, además se cuenta con el apoyo de aljibes con agua, pertenecientes a la Ilustre Municipalidad de Pozo Almonte, y de Huara.

El clima durante el día es caluroso, aumentando con la gran cantidad de personas aglomeradas en la plaza, iglesia, calles adyacentes, ferias comerciales, además de las cocinerías ó restaurantes.  

Por las noches baja la temperatura y para resistir hay que tener ropa apropiada para el frío.

El hacinamiento de las comunidades religiosas en el campamento, dentro sus recintos todas ellas se encuentran limpias y ordenadas, con sus respectivos altares para virgen.

Los terrenos del camping estos son divididos en pequeñas parcelas entre los grupos de bailes, en cada espacio sus integrantes arman las carpas para descansar, ante el gran desgaste físico durante los días y las noches de vigilia.

La iluminación es vital para las noches, cuando se llega al campamento después haber bailado ó de salir a comprar mercaderías al comercio; también algunas luminarias del campamento se encuentran quemadas, lo que puede traer consigo accidentes.

La basura es la otra parte importante del lugar, al contar con camiones recolectores de basura, los que funcionan durante los días de fiestas, produciéndose cientos de toneladas.

Entonces existe la gran cuota del sacrificio de parte de todas las personas danzantes, a quienes los mueve la fe, muchos de ellos son trabajadores que laboran en sus ciudades orígenes, otros tantos piden permisos especiales para asistir al peregrinar, como también adelantan sus vacaciones.  

Pagar las Mandas:                                                                                                                      La realidad del “Norte Grande” de Chile es parte de la tradición cultural de nuestras costumbres religiosas, se usa mucho el de “Pagar Mandas”, podría decirse de una autoflagelación, pero depende con el ojo que se mire, porque para una persona creyente en la virgen y en Jesús Cristo, al demostrarle su cariño, amor a cambio de dañarse físicamente con dolor, por haber recibido la divinidad de algún favor concebido. La conexión del pagador ó pagadora de mandas, lo pueden hacer de diferentes formas, o maneras, con la cuota de fe y sacrificio de arrastrarse por las calles a dorso desnudo cuadras, y cuadras para llegar a la iglesia, otros caminan de rodillas, también existen los caminantes quienes recorren a pie kilómetros de distancias hasta llegar a la iglesia del pueblo de la Tirana.

Muchas personas jóvenes se ven fatigadas, pero si acompañadas en su peregrinar silencioso con familiares o amigos; otros les miran con compasión la flagelación del penitente, que muchas veces ellos reflejan en sus rostros la compasión de Cristo Jesús ó el dolor de la Virgen María.

Lo Malo.

El pueblito de la Tirana no cuenta con alcantarillado ni redes de agua potable, sus pobladores se sienten abandonados ante esta situación adversa.  El otro grave problema se encuentra en los sanitarios (pozos negros) los que emiten olores desagradables; los baños del camping,  allí se encontraban sin funcionar las duchas y los baños completamente colapsados.  Los atochamientos de vehículos en las vías principales formaban tacos de horas para salir a la carretera panamericana, falta una buena regulación en la rotonda, sea esta por semáforos o Carabineros.  Los comerciantes a pesar que son necesarios, en lo que es apoyo logístico (Comidas, vestuario, herramientas, bebidas y juegos de entretención) a veces se cae en el exceso como una gran feria turística comercial, que compromete la parte sanitaria del lugar y de los espacios para transitar donde muchos vehículos particulares se encuentran apilados en las calles o pasajes. Los lugares de comidas muchas de ellas, cocinan a carbón para la carne asada, y estos son verdaderos sahumerios, para quienes entrar a comer, cuesta respirar, donde existe un exceso de contaminación, lagrimean los ojos, pica la garganta, cuando muchos de estos locales se encuentran de frente ó hacia sus costados.

Lo Feo.

Las calles quedan a ciertas horas muy sucias debido a la poca conciencia ciudadana, de mantener la costumbre de no votar la basura al suelo, también se ven algunas calles orinadas por la improvisación de algunas personas pasados al trago.

   AUTOR: RERIPI

UNA GRAN OBRA.

 Una gran obra ha quedado como  “El Bailarín del Silencio” en el norte grande, donde se baila y canta en la fiesta de la Tirana del  entonces fallecido autor compositor, don  Hugo Guerrero Honores:

Bailarín del Silencio.

 Preguntan si soy pagano, idólatra o pecador,

Por vestirme de gitano o de moreno saltador,

Me dicen a dios se llega, se llega sin mediador,

Me dicen que soy un loco porque bailo con amor.

 Hombres:

Si danzo cantando versos,

Es porque nacen del corazón,

Mujeres:    

Soy bailarín del silencio

De aquel silencio que habla con dios.

Soy pecador, soy indigno y necesito mediador.

Pagano no puedo serlo de un todo parte yo soy                                                                                                      

y si veneré una imagen, eso no es adoración.                                                                                                

 Aquel que niega a su madre no tiene ningún valor,                                                                                            

Por eso yo canto y bailo a la madre del señor.

 “Todo esfuerzo vale la pena para encontrar la paz, y bondad en el ser humano”.

Gráficas:

1.- Virgen de la tirana, de la “sociedad religiosa de baile chino”; 2.- Iglesia de la Tirana, 3.- vista general  de creyentes en la plaza; 4.- bailarinas de la “sociedad religiosa gitanos” de Iquique; 5.- bailarines de la “sociedad religiosa, cullaguas del Carmen”, de Arica, 6.- bailarines, “sociedad religiosa reina madre del Carmelo”, “1ra. diablada del Goyo”; 7.- bailarín de la “sociedad religiosa morenos de Humberstone”; 12.- campamento “sociedad religiosa indios castores”, de Iquique; 13.- campamento “sociedad religiosa los lira”, de Tocopilla; 18.- campamento “sociedad religiosa  baile chuncho de la virgen del Carmen”, de Antofagasta; 22.- campamento “sociedad religiosa discípulos de Jesús “Dakota”, de Antofagasta; 23.- campamento “sociedad religiosa gitano español”, de Arica; 26.- campamento, “sociedad religiosa gitanos peregrinos del tamarugal, de Arica; 28.- campamento, “sociedad religiosa gitanos de san Andrés”, de iquique;34.- campamento, “indios siux”, de Antofagasta; 36.- campamento, “sociedad religiosa marinos hijos de maría”, de Antofagasta; 37.- “morenos del tamarugal, de Arica; 38.- “baile religioso morenos cóndor”, de Tocopilla; 45.- campamento, “sociedad religiosa oro blanco maría Elena”;49.- “cuerpo de baile pieles rojas”, de Tocopilla; 50.- “pieles rojas del Carmen”;58, 59, penitentes de la fiesta de “la tirana”.

Bibliografía

*  Publicada en “Fiesta de la tirana, prometeros, iglesia y patrimonio”  www.nostalgiaspampinas.bligoo.cl  Autor RERIPI.

* http://es.wikipedia.org/wiki/pagano   “pagano”

* http://es.wikipedia.org/wiki/inquisici%c3%b3n  “inquisición”

 *LAVOZDELAPAMPA  Año I  Nº 21.  Noviembre  2010. (Revista Electrónica)

 Fotografías: Del escritor e investigador de la cultura pampina RERIPI

Bibliografía

* www.nostalgiaspampinas.bligoo.cl  “Fiesta de la tirana, prometeros, iglesia y patrimonio” 

* http://es.wikipedia.org/wiki/pagano   “pagano”

* http://es.wikipedia.org/wiki/inquisici%c3%b3n  “Inquisición”

 “ESTAMOS DESTINADOS A LA MUERTE , NOSOTROS Y CUANTO NOS PERTENECE”          (Frase  en Latín  traducida al Castellano)

Revista cultural pampina Nº4.

“Especial Santiago Humberstone” “Oficina salitrera Pedro de Valdivia” “Mister James Thomas Humbesrtone”

 * “Arica, la tierra prometida”

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